PER107

الموعظة على الجبل (23)، البيتان

يحلل هذا المقال مثل البيتين، موضحًا أهمية الأسس الروحية المتينة في مواجهة المظاهر الخادعة، ومؤكدًا التمييز بين التلاميذ الحقيقيين والكاذبين.

4 دقائق موعظة جبل مَثَل بيوت تلاميذ 3 آيات سفران

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 7.24-27 (ترجمة فان دايك)

«فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلصَّخْرِ.

فَنَزَلَ ٱلْمَطَرُ، وَجَاءَتِ ٱلْأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ ٱلرِّيَاحُ، وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ، لِأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى ٱلصَّخْرِ.

وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلرَّمْلِ.

فَنَزَلَ ٱلْمَطَرُ، وَجَاءَتِ ٱلْأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ ٱلرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذَلِكَ ٱلْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!».

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 6.47-49 (ترجمة فان دايك)

كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ وَيَسْمَعُ كَلَامِي وَيَعْمَلُ بِهِ أُرِيكُمْ مَنْ يُشْبِهُ.

يُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتًا، وَحَفَرَ وَعَمَّقَ وَوَضَعَ ٱلْأَسَاسَ عَلَى ٱلصَّخْرِ. فَلَمَّا حَدَثَ سَيْلٌ صَدَمَ ٱلنَّهْرُ ذَلِكَ ٱلْبَيْتَ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَعْزِعَهُ، لِأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى ٱلصَّخْرِ.

وَأَمَّا ٱلَّذِي يَسْمَعُ وَلَا يَعْمَلُ، فَيُشْبِهُ إِنْسَانًا بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنْ دُونِ أَسَاسٍ، فَصَدَمَهُ ٱلنَّهْرُ فَسَقَطَ حَالًا، وَكَانَ خَرَابُ ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ عَظِيمًا!».

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: على الهضبة أسفل جبل بالقرب من كفرناحوم في الجليل

التاريخ: بعد رحلة عيد الفصح إلى أورشليم في 5 أبريل سنة 31

منهج الدراسة: سنواصل مع متى

ملاحظة حول منهج الدراسة: يتناول متى هذا الموضوع في سياق الموعظة على الجبل، بينما يضع لوقا هذا التعليم في وقت لاحق

كفرناحوم

1/40 من متى. البيتان، أحدهما مبني على الصخر والآخر على الرمل.

التعليقات

تأتي هذه الصورة من في الوقت المناسب. وستساعدنا على توضيح جوانب معقدة عدة، ولا سيما التمييز بين التلاميذ الحقيقيين والكاذبين. ويقدم تعليم الزوان (إِنْجِيلُ مَتَّى 13.24-30) بالفعل إيضاحات في هذا الشأن.

تقارن هذه الصورة حياة شخصين من خلال نوعين من البناء. فالمظاهر قد تخدع: من يبني على الرمل يتقدم أسرع ممن يبني على الصخر. وللوهلة الأولى، يبدو البناءان متطابقين، وقد يبدو المبنى القائم على الرمل أكثر جاذبية. فما وفره من نفقات الأساسات يتيح له تحسين مظهر المبنى. ومع أن أساسات البيت مخفية، فإنها حاسمة لمتانة البناء.

في أثناء العاصفة ستنكشف الحقيقة الجوهرية للبناء، وبالتالي لحياة التلميذ.

ما يهم حقًا ليس المظهر، بل متانة البناء. وهذه الصفة الخفية لا تتضح إلا عندما يقع حادث.

لتلخيص النقاط التي نوقشت سابقًا، من المهم ملاحظة أن المظاهر قد تخدع. فالتلميذ مدعو إلى التصرف بتواضع وتحفظ، وإبقاء أعماله الخاصة بينه وبين إلهه. وقد ربط المستمعون بوضوح بين جماعة وصورة البناء على الرمل، وهو تحديدًا ما قصده يسوع المسيح.

نلاحظ أنه لا يوجد سوى خيارين ممكنين. فلا بدائل أخرى إذن، والنتيجة هي إما دخول ملكوت الله أو الجحيم، إما الخلاص أو الهلاك.