PER067

الوليمة التي أقامها لاوي

ينظم متى، المسمى لاوي أيضًا، وليمة للاحتفال بدعوة يسوع له. ويبرز الاجتماع رسالة يسوع الشاملة واستقبال المنبوذين له. وترويه الأناجيل الإزائية، رمزًا لتأثير متى في محيطه.

7 دقائق متى لاوي وليمة الجليل رسل 8 آيات 4 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 9.10 (ترجمة فان دايك)

وَبَيْنَمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي ٱلْبَيْتِ، إِذَا عَشَّارُونَ وَخُطَاةٌ كَثِيرُونَ قَدْ جَاءُوا وَٱتَّكَأُوا مَعَ يَسُوعَ وَتَلَامِيذِهِ.

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 2.15 (ترجمة فان دايك)

وَفِيمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِهِ كَانَ كَثِيرُونَ مِنَ ٱلْعَشَّارِينَ وَٱلْخُطَاةِ يَتَّكِئُونَ مَعَ يَسُوعَ وَتَلَامِيذِهِ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا كَثِيرِينَ وَتَبِعُوهُ.

لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 5.29 (ترجمة فان دايك)

وَصَنَعَ لَهُ لَاوِي ضِيَافَةً كَبِيرَةً فِي بَيْتِهِ. وَٱلَّذِينَ كَانُوا مُتَّكِئِينَ مَعَهُمْ كَانُوا جَمْعًا كَثِيرًا مِنْ عَشَّارِينَ وَآخَرِينَ.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: بيت لاوي في كفرناحوم بالجليل

التاريخ: قبل عيد الفصح يوم الاثنين 24 مارس سنة 31 بوقت قصير، وعودتهم من أورشليم نحو 5 أبريل سنة 31

المنهج: نتبع التسلسل الزمني لمرقس

ملاحظة بشأن المنهج: متى ولوقا يؤكدان رواية مرقس

منطقة كفرناحوم

بعد أن قرر متى ترك كل شيء لاتباع يسوع، ينظم طعامًا كبيرًا لزملائه وأصدقائه بحضور المعلم.

الوليمة التي أقامها لاوي

الوليمة التي أقامها لاوي

التعليقات

يعتزم متى، أو لاوي، إقامة وليمة كبيرة في بيته كما يقول لوقا، ودعوة جميع أصدقائه وزملائه السابقين. وسيحضر يسوع ورسله الستة: سمعان بطرس وأندراوس ويعقوب ويوحنا وفيلبس ونثنائيل.

يبدو عازمًا على مشاركة شهادته وتعريف أقاربه بيسوع. ولا شك أن تركه الوظيفة المريحة أثار فضولهم ورغبتهم في لقاء المعلم الذي غير حياة زميلهم.

Il est surprenant de trouver Matthieu parmi les apôtres, car rien dans son statut social ne semblait le prédestiner à rejoindre ce groupe. Les détails le concernant, relatés dans les Évangiles synoptiques, peuvent également nous surprendre, car Matthieu n’a jamais joué un rôle majeur dans les récits évangéliques. Il est seulement mentionné dans les quatre listes des apôtres (إِنْجِيلُ مَتَّى 10.1-4, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 3.13-19, إِنْجِيلُ لُوقَا 6.12-16 و أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.13).

فلماذا يذكر الثلاثة دعوته؟ نوضح في PER066 أن السبب المعقول الوحيد كونه كاتب الإنجيل الأول، فكان تأكيد رسوليته مهمًا.

لا تفصل الأناجيل إلا دعوة خمسة تلاميذ. ويثير خصوم يسوع كثيرًا مخالطته لمن يرفضهم المجتمع؛ فبخلاف يوحنا لا يتردد في الأكل مع الجباة وأصحاب السمعة السيئة.

Nous observons que cinq des douze disciples qui constituent le groupe des apôtres ne sont toujours pas nommés, en particulier Judas Iscariote, qui jouera un rôle crucial par la suite. Nous savons par ailleurs, grâce aux paroles de Pierre citées par Luc en أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.21-22, que ces douze hommes ont suivi le Maître dès son baptême.

تكشف مهنة متى قدراته الفكرية. فقد تكلم الآرامية واليونانية، وكان يمكن أن يصير أمين المال، لكننا نرجح أن يهوذا شغل المنصب بالفعل. لذا نتصور حضوره الوليمة دون دليل قاطع.