Étude 1 sur 5 · La parabole de la lampe sous le boisseau

  1. Étude 1 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  2. Étude 2 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  3. الدراسة 3: شهادة يسوع؟
  4. Étude 4 : La comparution devant le Sanhédrin
  5. Étude 5 : La réaction surprenante des apôtres

من عيد الفصح الثاني إلى الثالث

  • مثل السراج تحت المكيال

    يعلم مثل السراج تحت المكيال تلاميذ يسوع أن يضيئوا بنورهم الروحي من خلال حياة تكون قدوة. وهذا يعني أن يعيشوا على نحو يزيد إشراق النور الإلهي ويشجع الآخرين على أن يفعلوا الشيء نفسه، مستلهمين الأناجيل.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 4.21-23 (ترجمة فان دايك) :
    ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ ٱلسَّرِيرِ؟ أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ؟لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لَا يُظْهَرُ، وَلَا صَارَ مَكْتُومًا إِلَّا لِيُعْلَنَ.إِنْ كَانَ لِأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ».
    اقرأ المزيد
  • مثل السراج تحت المكيال

    تحلل هذه المقالة مثل السراج تحت المكيال كما تتناوله الأناجيل. وتؤكد أهمية النور الإلهي للتلميذ، مبينة كيف يستخدم المسيح يسوع هذه الاستعارة لإيضاح الحقيقة الإلهية وحث التلاميذ على أن يكونوا شهودًا ظاهرين لإيمانهم، مع بقائهم هم أنفسهم مستنيرين بنور المسيح.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 4.21-23 (ترجمة فان دايك) :
    ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ ٱلسَّرِيرِ؟ أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ؟لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لَا يُظْهَرُ، وَلَا صَارَ مَكْتُومًا إِلَّا لِيُعْلَنَ.إِنْ كَانَ لِأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ».
    اقرأ المزيد

التناقضات

  • شهادة يسوع؟

    يحلّل المقال «CTD019 - شهادة يسوع؟» تناقضًا مزعومًا في إنجيل يوحنا بشأن شهادة يسوع. فيسوع يقرّ بالمعايير القانونية البشرية، لكنه يؤكد الحق الإلهي لهويته. ففي يوحنا 5,31 يوافق المعايير البشرية للصدق، بينما يؤكد في يوحنا 8,14 صحة شهادته الإلهية.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 5.31 (ترجمة فان دايك) :
    «إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا.
    اقرأ المزيد

خدمة بطرس

  • المثول أمام السنهدريم

    دراسة تفسيرية لأعمال الرسل 5.27-33 التي تروي مثول الرسل أمام السنهدريم في أورشليم. أمام اتهامات قيافا، يعلن بطرس بثقة أن طاعة الله مقدَّمة على طاعة الناس، ويعلن أن يسوع، المصلوب والقائم، قد رُفع رئيسًا ومخلّصًا ليمنح إسرائيل التوبة وغفران الخطايا. حادثة تأسيسية للإرسالية الرسولية.

    أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 5.29 (ترجمة فان دايك) :
    فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَٱلرُّسُلُ وَقَالُوا: «يَنْبَغِي أَنْ يُطَاعَ ٱللهُ أَكْثَرَ مِنَ ٱلنَّاسِ.
    اقرأ المزيد
  • ردّ فعل الرسل المفاجئ

    بعد جلدهم من السنهدريم، يتفاعل الرسل تفاعلًا مفاجئًا، فيفرحون لأنهم حُسبوا مستأهلين أن يتألموا لأجل اسم يسوع. وبعيدين عن الإحباط، يواصلون كل يوم خدمتهم في الهيكل وفي البيوت، معلّمين ومبشّرين بالبشارة. ويبيّن لوقا أن الاضطهادات، بعيدًا عن إيقاف الإنجيل، تسهم على نحو مفارق في تقدمه.

    أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 2.42-46 (ترجمة فان دايك) :
    وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ ٱلرُّسُلِ، وَٱلشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ ٱلْخُبْزِ، وَٱلصَّلَوَاتِ.وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي ٱلرُّسُلِ.وَجَمِيعُ ٱلَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا.وَٱلْأَمْلَاكُ وَٱلْمُقْتَنَيَاتُ كَانُوا يَبِيعُونَهَا وَيَقْسِمُونَهَا بَيْنَ ٱلْجَمِيعِ، كَمَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ ٱحْتِيَاجٌ.وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي ٱلْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ ٱلْخُبْزَ فِي ٱلْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ ٱلطَّعَامَ بِٱبْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ،
    اقرأ المزيد