PER139

مثل السراج تحت المكيال

تحلل هذه المقالة مثل السراج تحت المكيال كما تتناوله الأناجيل. وتؤكد أهمية النور الإلهي للتلميذ، مبينة كيف يستخدم المسيح يسوع هذه الاستعارة لإيضاح الحقيقة الإلهية وحث التلاميذ على أن يكونوا شهودًا ظاهرين لإيمانهم، مع بقائهم هم أنفسهم مستنيرين بنور المسيح.

16 دقيقة مَثَل سراج نور يسوع المسيح شهادة 21 آية 4 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.14-16 (ترجمة فان دايك)

أَنْتُمْ نُورُ ٱلْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ،

وَلَا يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْبَيْتِ.

فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ٱلْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ.

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 4.21-23 (ترجمة فان دايك)

ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ ٱلسَّرِيرِ؟ أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ؟

لِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لَا يُظْهَرُ، وَلَا صَارَ مَكْتُومًا إِلَّا لِيُعْلَنَ.

إِنْ كَانَ لِأَحَدٍ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ».

لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 8.16-18 (ترجمة فان دايك)

«وَلَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجًا وَيُغَطِّيهِ بِإِنَاءٍ أَوْ يَضَعُهُ تَحْتَ سَرِيرٍ، بَلْ يَضَعُهُ عَلَى مَنَارَةٍ، لِيَنْظُرَ ٱلدَّاخِلُونَ ٱلنُّورَ.

لِأَنَّهُ لَيْسَ خَفِيٌّ لَا يُظْهَرُ، وَلَا مَكْتُومٌ لَا يُعْلَمُ وَيُعْلَنُ.

فَٱنْظُرُوا كَيْفَ تَسْمَعُونَ، لِأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَٱلَّذِي يَظُنُّهُ لَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ».

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: خليج صغير على شاطئ ، قرب كفرناحوم في الجليل.

التاريخ: أكتوبر أو نوفمبر سنة 31

المنهج: نتابع مع مرقس

ملاحظة بشأن منهج العمل: مع أن متى ولوقا يتناولان الموضوع نفسه، يبدو لنا أن التسلسل الزمني الذي يقدمه مرقس هو الأسهل متابعةً.

كفرناحوم

سيقدم المسيح يسوع آخر يدور حول موضوع السراج.

مثل السراج تحت المكيال

سراج

التعليقات

مع اتباع التسلسل الزمني للوقا، أدرجنا نصوصًا مختلفة تتعلق بالموضوع نفسه من أحاديث أخرى ليسوع المسيح، لتيسير فهم الرسالة فهمًا أعمق.

تستحضر هذه الاستعارة سراجًا موقدًا ينبغي منطقيًا وضعه في أفضل موضع لإنارة الغرفة وتمكين الحاضرين من الرؤية الجيدة. ثم يوضح لوقا أن عيننا هي سراج الجسد، فتمثل بذلك النور المذكور سابقًا. ويؤكد أن العين حين تعمل جيدًا تتيح رؤية واضحة، وهو ما لا يعود متاحًا إذا تدهورت حالتها.

إذن هناك تطبيقان متميزان: الأول هو إنارة الآخرين، مع التذكير بأن التلميذ صار نور العالم (إِنْجِيلُ مَتَّى 5.14)، وهو يتعلق بالشهادة. والثاني يبين أن التلميذ يحتاج أيضًا إلى الاستنارة بنور المسيح يسوع. وهكذا يعكس التلميذ النور الذي أدخله يسوع المسيح إلى نفسه.

ماذا يعني الحرص على ألا يصير نورنا ظلمة، بحسب إِنْجِيلُ لُوقَا 11.35؟

يمكن أن نجد جوابًا في إِنْجِيلُ مَتَّى 5.16، الذي يشبه النور بسلوكنا الذي يُقتدى به. وينبغي أن تدفع معاينة هذا السلوك من يشهدونه إلى تمجيد الله. فإذا تدهور سلوكنا، صار نورنا ظلمة.

يكشف تعليم المسيح يسوع الحقيقة الإلهية بوضوح، وينير أذهاننا. وتعمل هذه الكلمات كنور يُظهر الحقائق الروحية التي كانت خفية، وينبغي أن تكون هذه الاستنارة شهادة ظاهرة للجميع.

يشبه مقطع إِنْجِيلُ مَتَّى 5.14-16، المقتبس من الموعظة على الجبل (PER088)، من يسمع تعاليم يسوع المسيح ويطبقها بشخص يتلقى النور، ويحيا فيه، وينير بدوره من حوله. وبعبارة أخرى، يشهد لنعمة الله.

يكثر إنجيل يوحنا من استخدام صورة النور لتصوير المسيح يسوع. ومع أن ذلك يتجاوز نطاق هذه الوحدة النصية، نرى من المناسب العودة إلى عرض يوحنا الذي يشبه المسيح يسوع بالنور.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.4-5، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.9 : نور الحياة

النص:

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.4-5 (ترجمة فان دايك) :
فِيهِ كَانَتِ ٱلْحَيَاةُ، وَٱلْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ ٱلنَّاسِ،وَٱلنُّورُ يُضِيءُ فِي ٱلظُّلْمَةِ، وَٱلظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.9 (ترجمة فان دايك) :
كَانَ ٱلنُّورُ ٱلْحَقِيقِيُّ ٱلَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى ٱلْعَالَمِ.
:

المعنى: يبدأ يوحنا إنجيله بتقديم المسيح يسوع (الكلمة) بوصفه مصدر الحياة ونور الناس. وتوحي الإشارة إلى النور بالوضوح والنقاء والحق والإعلان الإلهي. ويرمز النور الذي يضيء في الظلمة ولا تدركه الظلمة إلى مجيء المسيح يسوع إلى عالم تطبعه الخطية والجهل، وإلى دوره في كشف الحقيقة الإلهية.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.19-21 : النور والدينونة

النص:

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.19-21 (ترجمة فان دايك) :
وَهَذِهِ هِيَ ٱلدَّيْنُونَةُ: إِنَّ ٱلنُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَأَحَبَّ ٱلنَّاسُ ٱلظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ ٱلنُّورِ، لِأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً.لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ ٱلسَّيِّآتِ يُبْغِضُ ٱلنُّورَ، وَلَا يَأْتِي إِلَى ٱلنُّورِ لِئَلَّا تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ.وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ ٱلْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى ٱلنُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِٱللهِ مَعْمُولَةٌ».
:

المعنى: تبرز هذه الإشارة إلى النور في سياق الدينونة استجابة الإنسان للإعلان الإلهي الذي جاء به يسوع. فالذين يعملون الشر يفضلون الظلمة لإخفاء أعمالهم، في حين يأتي الذين يعملون الحق إلى النور. وهذا يؤكد الانقسام بين من يقبلون المسيح يسوع وحقه ومن يرفضونه.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 8.12 : نور العالم

النص:

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 8.12 (ترجمة فان دايك) :
ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا قَائِلًا: «أَنَا هُوَ نُورُ ٱلْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلَا يَمْشِي فِي ٱلظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ ٱلْحَيَاةِ».

المعنى: يعلن المسيح يسوع هنا صراحة أنه نور العالم. ويحمل هذا التأكيد إعلانًا لهويته المسيحانية والإلهية، مبينًا أن اتباع يسوع يقود إلى الحق والحياة والإرشاد الروحي. ولا يعد نور الحياة بكشف داخلي وفهم فحسب، بل أيضًا بإرشاد أخلاقي وسلوكي.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 9.5 : النور ما دام في العالم

النص:

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 9.5 (ترجمة فان دايك) :
مَا دُمْتُ فِي ٱلْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ».

المعنى: يجدد المسيح يسوع تأكيد مكانته كنور العالم في سياق شفاء المولود أعمى، موضحًا رسالته في منح البصر جسديًا وروحيًا أيضًا. فالنور هنا مرادف للشفاء والإعلان والتحول.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.35-36، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.46 : حث على الإيمان بالنور

النص:

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.35-36 (ترجمة فان دايك) :
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلنُّورُ مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلًا بَعْدُ، فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ ٱلنُّورُ لِئَلَّا يُدْرِكَكُمُ ٱلظَّلَامُ. وَٱلَّذِي يَسِيرُ فِي ٱلظَّلَامِ لَا يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.مَا دَامَ لَكُمُ ٱلنُّورُ آمِنُوا بِٱلنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ ٱلنُّورِ». تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا ثُمَّ مَضَى وَٱخْتَفَى عَنْهُمْ.

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.46 (ترجمة فان دايك) :
أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى ٱلْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لَا يَمْكُثُ فِي ٱلظُّلْمَةِ.

المعنى: يحث يسوع سامعيه على الإيمان بالنور ما دام حاضرًا بينهم، ويدعوهم إلى أن يصيروا «أبناء نور». وهذا يبرز إلحاح الإيمان ومحدودية الفرصة المتاحة للإعلان الإلهي. ويقدم يسوع نفسه مرة أخرى بوصفه النور الذي جاء ليخرج البشرية من ظلمات الخطية والجهل.

خاتمة

تؤكد الإشارات إلى النور في إنجيل يوحنا رسالة يسوع بوصفه كاشف الحقيقة الإلهية، ومصدر الحياة والإرشاد الروحي، ومحقق الشفاء والتحول. ويستخدم يوحنا هذه الاستعارة لتصوير التباين بين الإعلان الإلهي والحالة البشرية التي تطبعها ظلمات الخطية. ويقود اتباع يسوع، نور العالم، إلى حياة يستنير فيها الإنسان بالحق والنقاء والمحبة الإلهية، ويبتعد عن ظلمات الجهل والشر.

تلقي هذه المقاطع الضوء على لاهوت يوحنا، الذي يقدم يسوع بوصفه النور الذي جاء إلى العالم ليأتي بالإعلان والحياة والحقيقة الإلهية.

تلميذ المسيح يسوع مدعو إلى أن يعكس النور الذي يجسده المسيح، وأن يصبح بدوره مصدر نور للعالم.