Étude 1 sur 3 · Jésus et les idiomes de son époque

  1. Étude 1 : Jésus et les idiomes de son époque
  2. Étude 2 : Le concile de Nicée
  3. Étude 3 : La décision de fixer la naissance de Jésus au 25 décembre
  • INF005 يسوع وتعابير عصره

    يحلل هذا المقال اللغات الرئيسية التي استخدمها يسوع ومعاصروه في فلسطين: الآرامية، لغة الحياة اليومية للشعب، والعبرية، اللغة الطقسية للمجامع، واليونانية الكويني، لغة الإدارة الرومانية والتبادل الثقافي. وتوضّح أمثلة من العهد الجديد كل استخدام لغوي، كاشفةً غنى السياق المتعدد الثقافات في القرن الأول.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 4.16-21 (ترجمة فان دايك) :
    وَجَاءَ إِلَى ٱلنَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ ٱلْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ،فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ إِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ ٱلسِّفْرَ وَجَدَ ٱلْمَوْضِعَ ٱلَّذِي كَانَ مَكْتُوبًا فِيهِ:«رُوحُ ٱلرَّبِّ عَلَيَّ، لِأَنَّهُ مَسَحَنِي لِأُبَشِّرَ ٱلْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لِأَشْفِيَ ٱلْمُنْكَسِرِي ٱلْقُلُوبِ، لِأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِٱلْإِطْلَاقِ ولِلْعُمْيِ بِٱلْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ ٱلْمُنْسَحِقِينَ فِي ٱلْحُرِّيَّةِ،وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ ٱلرَّبِّ ٱلْمَقْبُولَةِ».ثُمَّ طَوَى ٱلسِّفْرَ وَسَلَّمَهُ إِلَى ٱلْخَادِمِ، وَجَلَسَ. وَجَمِيعُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْمَجْمَعِ كَانَتْ عُيُونُهُمْ شَاخِصَةً إِلَيْهِ.فَٱبْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ: «إِنَّهُ ٱلْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هَذَا ٱلْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • INF007 مجمع نيقية

    مجمع نيقية الأول (325 م)، الذي دعا إليه الإمبراطور قسطنطين، جمع أساقفة الإمبراطورية الرومانية لحلّ الجدل الآريوسي. وقد أكّد وحدة الجوهر بين المسيح والآب، واعتمد قانون الإيمان النيقاوي الذي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم، وحدّد موعد عيد القيامة، وعزّز التحالف بين الكنيسة والإمبراطورية الرومانية، فأرسى بذلك الأسس العقائدية والليتورجية للمسيحية.

    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

  • INF017 قرار تحديد ميلاد يسوع في 25 ديسمبر

    وضع مجمع نيقية (325) قواعد طقسية مكّنت ديونيسيوس الصغير من تحديد ميلاد يسوع في 25 ديسمبر. وقد اختير هذا التاريخ لأسباب رمزية ولكي يحلّ محل أعياد الانقلاب الشتوي الوثنية، ولا سيما Sol Invictus. ومع أنه لا يمكن التحقق منه تاريخياً، أصبح 25 ديسمبر التاريخ الرسمي لعيد الميلاد في الكنيسة الغربية.

    اقرأ المزيد

    المستوى: متوسط الفئة المستهدفة: متوسطة

مراجع إضافية