ANN044

نذر النذير

نذر النذير هو نذر تكريس لله، مشتق من العبرية ‘الانفصال’، ورد تحديده في سفر العدد 6. يمتنع النذير عن الخمر، وعن ملامسة الأموات، وعن قص شعره. وترتبط به شخصيات مثل شمشون وصموئيل وحنّة النبية والرسول بولس. ويوحنا المعمدان، الذي بشّر به الملاك جبرائيل، هو أبرز مثال عليه في العهد الجديد، بنذر ربما كان مدى الحياة وإلهي المصدر.

6 دقائق نذر النذير نذير يوحنا المعمدان vœu تكريس آيتان سفران

لمزيد من المعلومات

يمكنك الاطّلاع على:

مقدمة

في هذه الدراسة نتناول موضوع «نذر النذير»، وهو استكشاف مستوحى من كلمات الملاك جبرائيل.

فهذا الإعلان الذي نطق به الملاك جبرائيل عن الطفل المقبل لزكريا وأليصابات يستحضر نذر النذير، وهو ممارسة التزم بها عدد من الشخصيات النبوية الكبرى في الكتاب المقدس. وفي هذه الدراسة نحلّل النصوص التي تحدد هذا الالتزام الديني والروحي.

يحسن بنا أن نتساءل: هل يمكن ربط نذر النذير بحياة يوحنا المعمدان؟

بحسب الملاك جبرائيل، كان على ابن زكريا وأليصابات أن يتبنى هذا النمط من الحياة طوال عمره. وهذا التصريح يستحق تحليلًا عميقًا لفهم دلالاته فهمًا كاملًا.

I. تعريف نذر النذير

نذر النذير، المشتق من العبرية، يعني ‘الامتناع’ أو ‘الانفصال’ أو ‘التكريس’. وهو يمثل التزامًا روحيًا تجاه الله. ويُسمّى الشخص الذي يلتزم به ‘نذيرًا’.

من المهم جدًا ألّا نخلط بين هذا المصطلح و‘ناصري’ الذي يدل على سكان الناصرة. وهكذا، مع أن يسوع المسيح يُوصف بأنه ناصري، فهو ليس نذيرًا.

تقوم أسس نذر النذير في سفر العدد، ولا سيما في الآيات التالية:

هذا الالتزام الطوعي، المعروف بنذر النذير، مفتوح للرجال والنساء على حد سواء، وهو في العادة محدود بمدة زمنية. والنذير لا ينعزل عن المجتمع؛ بل يعيش ببساطة وفق معايير مختلفة.

وردت في سفر العدد عدة محظورات محددة. وعند انتهاء نذره، عليه أن يقدم ذبيحة وأن يحلق رأسه، وبعد ذلك يستطيع أن يعود إلى حياة عادية.

II. أمثلة في كتبنا المقدسة

من المثير للاهتمام أن بعض النذيرين كرّسوا حياتهم كلها لهذا الالتزام.

ومن بينهم شمشون اَلْقُضَاة 13.4-5، الذي خالف قواعد نذر النذير وكذلك قواعد الشريعة الموسوية.

صموئيل (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ 1.11-18) ويوحنا المعمدان مثالان بارزان آخران.

وفي السياق التاريخي، يُروى أنه في زمن النبي عاموس كان بعض اليهود يحرّضون النذيرين على نقض نذرهم بشرب الخمر.

ونجد أيضًا مثال حنّة النبية التي يشير إليها لوقا.

ومع أن الأمر ليس محددًا بالكامل، يمكننا مع ذلك أن نستنتج أن هذه المرأة، حنّة، كانت نذيرة.

ولدينا هذا المثال أيضًا مع الرسول بولس وأولئك الرجال الأربعة الذين كانوا يشارفون على انتهاء نذورهم.

نلاحظ أن نذر النذير ظل ممارسة هامشية، ترمز إلى التزام عميق تجاه الله. وهذه الخطوة، الشخصية والطوعية معًا، تشهد على رغبة في الاقتراب من الله الخالق.

III. يوحنا المعمدان، النذير

كان التزام يوحنا المعمدان نذيرًا، في جميع الاحتمالات، التزامًا مدى الحياة. وقد يكون شعره الطويل علامة ظاهرة على نذره، مع أن النصوص الكتابية لا تذكر ذلك صراحة.

تمثل هذه السمة فرقًا ملحوظًا عن حياة يسوع المسيح الذي لم يُوصف بأنه تبنّى نذر النذير. وهكذا، عند دراسة الشخصيات الكتابية، من المهم التمييز بين هذه الفروق في الممارسة والرمزية بين يوحنا المعمدان ويسوع المسيح.

نتخيل أن يوحنا المعمدان، في أعماق سجنه، كان لا بد أن يفكر في هذا، لكننا سنعود إلى هذه الحادثة بالتفصيل في الملحق ANN003: ميلاد يوحنا المعمدان وخدمته.

الخاتمة

نذر النذير مؤسسة ترمز إلى نذر تحوّل شخصي وتكريس لله، يتضمن الانفصال عن القيم الاجتماعية المتعارف عليها.

أُدخل يوحنا المعمدان منذ ولادته في هذا النمط من الحياة على يد والديه اللذين أرادا احترام توجيهات الملاك جبرائيل. وحافظ يوحنا على هذا التكريس طوال حياته حتى موته.

في سياق المجتمع اليهودي في القرن الأول، كان هذا المبدأ في الحياة يفرض الاحترام. وكان اليهود كثيرًا ما يعقدون مقارنة بين حياة يوحنا المعمدان وحياة أنبيائهم العظام، الذين التزم بعضهم أيضًا بنذر النذير.

هذه المقارنة منحت يوحنا المعمدان سلطة إضافية. فقد كانت حياته، بعيدة عن الإغراءات المادية والراحة التي كان يمكن أن يقدمها مجتمع ذلك العصر، تتناقض بشدة مع حياة السلطات الدينية التي كانت تقود البلاد. وقد أعجب الشعب بهذا التقشف، فاعتبره عن حق رسولًا من الله.

إن ولادته غير المتوقعة، مقرونة بالالتزام بنذر النذير، كانت تنبئ بمصير خاص. وتخيّل كثيرون أنه المسيح.