Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles réalisés par le Messie Jésus
Textes bibliques
»Voici donc comment vous devez prier: ‘Notre Père céleste! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, [car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!]’
Jésus priait un jour dans un certain endroit. Quand il eut fini, un de ses disciples lui dit: «Seigneur, enseigne-nous à prier, tout comme Jean l'a enseigné à ses disciples.» Il leur dit: «Quand vous priez, dites: ‘[Notre] Père [céleste]! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que ton règne vienne, [que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.] Donne-nous chaque jour notre pain quotidien; pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à toute personne qui nous offense, et ne nous expose pas à la tentation, [mais délivre-nous du mal.]’»
Instruction sur la prière
Détails techniques
Lieu : Le mont des Olivier en face de Jérusalem
Date : Fin novembre ou début décembre 32
Mode opératoire : Nous continuons avec Luc
Note sur le mode opératoire : Luc est le seul à parler de ce voyage à Jérusalem
Les disciples demandent au maître de leur enseigner comment prier.
Commentaires
L’information présente dans :
Jésus priait un jour dans un certain endroit. Quand il eut fini, un de ses disciples lui dit: «Seigneur, enseigne-nous à prier, tout comme Jean l'a enseigné à ses disciples.»
soulève des interrogations en raison du manque de détails concernant le moment précis et le lieu. Une précision accrue aurait facilité l’analyse du passage. Il est toutefois possible que Luc ait volontairement choisi de demeurer vague afin de suggérer que le Messie Jésus, a abordé ce sujet à différents moments au cours de son ministère. Ce passage indique que quelques-uns des disciples du Messie Jésus présents avaient auparavant suivi Jean le Baptiste ( Luc 11.1 ).
De l’avis des spécialistes et des exégètes, les récits de Matthieu 6.9-13 et de Luc 11.1-4 , bien qu’ils présentent tous deux la prière du « Notre Père », ne décrivent probablement pas le même événement. Chacun de ces passages propose une version adaptée à son contexte et à son auditoire, donnant ainsi à la transmission de l’enseignement de Jésus une richesse particulière.
Selon l’analyse du récit de Luc, il apparaît que le discours ne se tient pas en Galilée mais plutôt dans la région de Jérusalem. Luc 11.37 suggère de manière indirecte que l’invitation du pharisien se déroule à Jérusalem, sachant que les pharisiens locaux étaient tenus de posséder une résidence sur les hauteurs de la ville, à proximité du Temple. Cette interprétation est également appuyée par Luc 11.15 , où une partie de la foule exprime une réaction négative, laissant entendre que le Messie Jésus et ses disciples se situent alors à Jérusalem.
Le Temple constituait en effet un lieu habituel de rassemblement des foules, ces dernières étant souvent influencées par les pharisiens attentifs à recueillir tout élément pouvant être présenté devant le sanhédrin.
La chronologie des événements peut être présentée ainsi : le Messie Jésus, quitte Béthanie après avoir rencontré Marthe et Marie (PER223). Il s’arrête ensuite au mont des Oliviers pour prier, où ses disciples lui demandent des instructions sur la prière (PER224). Enfin, il se rend à Jérusalem, où il procède à la guérison d’un homme possédé et muet (PER226).
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