Celui qui cherche trouve

Matthieu 7.8 : « Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre Ă  celui qui frappe. »

Ce verset doit ĂȘtre compris dans son contexte pour en saisir pleinement le sens. Il est possible que beaucoup de personnes cherchent des choses comme la richesse, le succĂšs, la reconnaissance, la paix ou la santĂ© sans les trouver. Certains peuvent demander sans recevoir, ou frapper Ă  des portes qui restent fermĂ©es.

Le Messie JĂ©sus, lors de son discours sur une colline dans la rĂ©gion de CapernaĂŒm en GalilĂ©e, a abordĂ© divers thĂšmes. Nos analyses ont identifiĂ© 23 sujets distincts traitĂ©s dans ce discours, ayant pour objectif d’exposer la loi de Dieu. Il y a ainsi Ă©noncĂ© diffĂ©rentes rĂšgles reflĂ©tant la volontĂ© divine.

Dans ce cas précis, (PER102), le Maßtre parle de la priÚre à Dieu et donc de la foi.

Alors s’adresse-t-il uniquement à des disciples ?

Chaque homme entend une petite voix qui le pousse vers Dieu. Ainsi, beaucoup ressentent parfois le besoin de chercher réconfort dans une église, et certains y ont trouvé des améliorations ou des guérisons.

Le roi Salomon disait en son temps :

EcclĂ©siaste 3.11 : « Il fait toute chose bonne en son temps ; mĂȘme il a mis dans leur cƓur la pensĂ©e de l’Ă©ternitĂ©, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’Ɠuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’Ă  la fin. » Cela parle de l’Ɠuvre de Dieu et de cette petite voix en nous qui Ă©voque l’éternitĂ©.

C’est Ă  cause de cette voix que le Messie JĂ©sus dit : Matthieu 7.8 : « Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre Ă  celui qui frappe. »

Veuillez noter que les verbes utilisĂ©s : demander, chercher et frapper, indiquent une certaine insistance ainsi qu’un effort. Toutefois, ce qui nous importe ici est le rĂ©sultat obtenu : recevoir, trouver et ouvrir.

Le principe de base reste donc simple. Dieu en crĂ©ant l’homme a placĂ© dans ses gĂšnes comme une signature qui entraine Ă  diffĂ©rents moments de sa vie une recherche de l’absolu, de la divinitĂ©, de la puretĂ© de la paix.

En s’appuyant sur ce principe, le Messie JĂ©sus peut affirmer que quiconque demande, reçoit. Mais de quelle demande s’agit-il exactement ? Cela concerne les questionnements existentiels tels que le sens de la vie, la raison de notre prĂ©sence ici-bas, notre destination ultime et ce qui nous attend aprĂšs la mort. Dieu aurait ainsi une rĂ©ponse Ă  ces interrogations, car le MaĂźtre dĂ©clare que celui qui demande, reçoit.

Il dit aussi celui qui cherche, mais lĂ  aussi de quelle recherche s’agit-il ? Donner un sens Ă  sa vie, vivre une vie qui en vaille la peine, avoir un objectif, un but et lĂ  aussi la rĂ©ponse est sans appel : il trouve.

Et puis il y a cette porte à laquelle on frappe et voici elle s’ouvre. Mais de quelle porte est-il question ici ?

Jean 10.9 : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvĂ© ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pĂąturages. »

C’est le Messie JĂ©sus qui parle. Il est la porte, qui s’ouvre lorsque quelqu’un frappe la suite est exceptionnelle : il sera sauvĂ©.

Le mal-ĂȘtre de l’homme provient du fait qu’il est Ă©loignĂ© de Dieu, mais retrouver cette communion rĂ©tabli cet Ă©quilibre voulu initialement par Dieu et rompu par le pĂ©chĂ©.

Toute personne qui croit et accepte JĂ©sus-Christ comme son Sauveur obtient le pardon de ses pĂ©chĂ©s (Luc 7.48 et Marc 2.10) et accĂšde Ă  la vie Ă©ternelle. Cette expĂ©rience transforme profondĂ©ment la perspective de l’individu, lui permettant de retrouver son Ă©tat originel intrinsĂšque, altĂ©rĂ© par le pĂ©chĂ©. Il rĂ©tablit ainsi sa communion avec le CrĂ©ateur.

Jean 3.16 : « Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse point, mais qu’il ait la vie Ă©ternelle. »

Dominique Lormier