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Deux paraboles accompagnent la réponse du Messie Jésus aux disciples de Jean le Baptiste concernant le jeûne. Luc les a notées à la suite du repas de Levy (PER067), mais il semble plus judicieux de les regrouper selon les récits de Marc et de Matthieu.
Ces paraboles constituent une explication de la rĂ©ponse du Messie JĂ©sus. Ă travers ces illustrations, le MaĂźtre cherche Ă Ă©claircir sa dĂ©monstration. Il remet en question les rites du JudaĂŻsme, qui forment la base de lâĂ©ducation de ces hommes, un exercice qui se rĂ©vĂšle pĂ©rilleux. AprĂšs tout, personne ne touche Ă la loi de MoĂŻse !
Le message devient clair : le vieil habit reprĂ©sente le JudaĂŻsme tandis que le vĂȘtement neuf symbolise le Christianisme. Le changement radical proposĂ© ici nĂ©cessite un abandon du premier pour adopter le second.
Pour ĂȘtre bien compris, le Messie JĂ©sus propose une seconde parabole : le vin dans des outres neuves. Ici aussi, aucun compromis nâest envisageable, car le risque serait de tout perdre. Les vieilles outres du JudaĂŻsme sont remplacĂ©es par les nouvelles du Christianisme. Le vin, symbole de la vie nouvelle des hommes, doit impĂ©rativement ĂȘtre versĂ© dans des outres neuves.
Chacun doit donc faire un choix. Le Messie JĂ©sus insiste sur le fait que Jean le Baptiste nâa fait que rapiĂ©cer un vieux vĂȘtement en annonçant la repentance. Lui, en revanche, propose un vĂȘtement neuf ou une outre neuve, symbolisant un changement de vie radical qui mĂšne lâhomme vers une destinĂ©e meilleure.
La question est donc posĂ©e Ă ces hommes sincĂšres, mais encore trop attachĂ©s Ă Jean le Baptiste et au JudaĂŻsme : quel MaĂźtre souhaitent-ils suivre Ă lâavenir ?