Synopse
Péricope 43
PER043. Les conflits entre les disciples

Consultation

Textes bibliques

Matthieu  (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Marc  (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc  (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Jean 3.25–36 (S21)

25 Or, une discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
26 Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « MaĂźtre, celui qui Ă©tait avec toi de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain et Ă  qui tu as rendu tĂ©moignage, le voilĂ  qui baptise, et tous vont vers lui. »
27 Jean rĂ©pondit : « Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a Ă©tĂ© donnĂ© du ciel.
28 Vous-mĂȘmes m’ĂȘtes tĂ©moins que j’ai dit : ‘Moi, je ne suis pas le Messie, mais j’ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.’
29 Celui qui a la mariĂ©e, c’est le mariĂ©, mais l’ami du mariĂ©, qui se tient lĂ  et qui l’entend, Ă©prouve une grande joie Ă  cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite.
30 Il faut qu’il grandisse et que moi, je diminue.
31 Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre et il parle des rĂ©alitĂ©s terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
32 il rend tĂ©moignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne n’accepte son tĂ©moignage.
33 Celui qui a accepté son témoignage a certifié que Dieu est vrai.
34 En effet, celui que Dieu a envoyĂ© dit les paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
35 Le PĂšre aime le Fils et a tout remis entre ses mains.
36 Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colĂšre de Dieu reste au contraire sur lui.

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Enon, prÚs de Salim en Judée, proche de la Galilée

Date : AprĂšs le 17 avril 30, surement en mai

Mode opératoire : Nous continuons avec Jean

Note sur le mode opĂ©ratoire : Seul Jean nous communique des informations sur le dĂ©but du ministĂšre du Messie JĂ©sus en JudĂ©e, juste avant l’arrestation de Jean le baptiste

L’apĂŽtre Jean Ă©voque des tensions entre les disciples de Jean le baptiste et ceux du nouveau MaĂźtre, le Messie JĂ©sus.

Commentaires

Jean met en lumiÚre la tension croissante entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus. Alors que certains choisissaient de quitter Jean le Baptiste pour ce nouveau maßtre, cette transition était mal vue par ceux restés fidÚles à Jean, percevant ces départs comme des trahisons.

Le succĂšs grandissant du Messie JĂ©sus exacerbait ces frictions, surtout parce que beaucoup n’avaient pas encore compris qu’il Ă©tait le Messie prĂ©vu par les prophĂ©ties.

Pour apaiser les esprits, Jean le Baptiste soulignait la nature transitoire de son rÎle, affirmant que le Messie Jésus était le véritable guide à suivre. Cette acceptation ne venait pas facilement pour ses disciples.

La fin du ministÚre de Jean le Baptiste était proche ; ayant annoncé la venue du Messie, il devait céder sa place. Cette transition, claire pour Jean et Jésus, était difficilement acceptée par certains disciples.

Lorsque le Messie JĂ©sus menait son ministĂšre prĂšs de celui de Jean, il n’avait pas d’objectif politique. Son intention n’Ă©tait pas de s’approprier les disciples de Jean, mais de prĂ©parer la voie Ă  sa propre mission.

Le message de Jean le Baptiste Ă©tait clair : ‘AprĂšs moi vient celui que j’annonce.’ Ainsi, l’Ăšre de JĂ©sus en tant que Messie royal s’ouvrait, le plaçant comme l’unique guide spirituel. Cette pĂ©riode en JudĂ©e devait aider les disciples de Jean Ă  saisir le plan divin.

Cet Ă©vĂ©nement se dĂ©roule vraisemblablement Ă  Énon, situĂ© prĂšs de Salim, bien que sa localisation exacte reste incertaine. Ceci conduira JĂ©sus, aprĂšs s’ĂȘtre sĂ©parĂ© de Jean le Baptiste, Ă  se rendre Ă  BĂ©thanie, qui se trouve de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain.

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