Annexe 29 : La rivalité entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus
Annexe 63 : Enon et Béthanie de l’autre côté du Jourdain
Matthieu (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean 3.25–36 (S21)
25 Or, une discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
26 Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « Maître, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain et à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont vers lui. »
27 Jean répondit : « Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
28 Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit : ‘Moi, je ne suis pas le Messie, mais j’ai été envoyé devant lui.’
29 Celui qui a la mariée, c’est le marié, mais l’ami du marié, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix du marié. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite.
30 Il faut qu’il grandisse et que moi, je diminue.
31 Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre et il parle des réalités terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
32 il rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne n’accepte son témoignage.
33 Celui qui a accepté son témoignage a certifié que Dieu est vrai.
34 En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
35 Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.
36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu reste au contraire sur lui.
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Enon, près de Salim en Judée, proche de la Galilée
Date : Après le 17 avril 30, surement en mai
Mode opératoire : Nous continuons avec Jean
Note sur le mode opératoire : Seul Jean nous communique des informations sur le début du ministère du Messie Jésus en Judée, juste avant l’arrestation de Jean le baptiste
L’apôtre Jean évoque des tensions entre les disciples de Jean le baptiste et ceux du nouveau Maître, le Messie Jésus.
Jean met en lumière la tension croissante entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus. Alors que certains choisissaient de quitter Jean le Baptiste pour ce nouveau maître, cette transition était mal vue par ceux restés fidèles à Jean, percevant ces départs comme des trahisons.
Le succès grandissant du Messie Jésus exacerbait ces frictions, surtout parce que beaucoup n’avaient pas encore compris qu’il était le Messie prévu par les prophéties.
Pour apaiser les esprits, Jean le Baptiste soulignait la nature transitoire de son rôle, affirmant que le Messie Jésus était le véritable guide à suivre. Cette acceptation ne venait pas facilement pour ses disciples.
La fin du ministère de Jean le Baptiste était proche ; ayant annoncé la venue du Messie, il devait céder sa place. Cette transition, claire pour Jean et Jésus, était difficilement acceptée par certains disciples.
Lorsque le Messie Jésus menait son ministère près de celui de Jean, il n’avait pas d’objectif politique. Son intention n’était pas de s’approprier les disciples de Jean, mais de préparer la voie à sa propre mission.
Le message de Jean le Baptiste était clair : ‘Après moi vient celui que j’annonce.’ Ainsi, l’ère de Jésus en tant que Messie royal s’ouvrait, le plaçant comme l’unique guide spirituel. Cette période en Judée devait aider les disciples de Jean à saisir le plan divin.
Cet événement se déroule vraisemblablement à Énon, situé près de Salim, bien que sa localisation exacte reste incertaine. Ceci conduira Jésus, après s’être séparé de Jean le Baptiste, à se rendre à Béthanie, qui se trouve de l’autre côté du Jourdain.
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