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Jean met en lumiÚre la tension croissante entre les disciples de Jean le Baptiste et ceux du Messie Jésus. Alors que certains choisissaient de quitter Jean le Baptiste pour ce nouveau maßtre, cette transition était mal vue par ceux restés fidÚles à Jean, percevant ces départs comme des trahisons.
Le succĂšs grandissant du Messie JĂ©sus exacerbait ces frictions, surtout parce que beaucoup n’avaient pas encore compris qu’il Ă©tait le Messie prĂ©vu par les prophĂ©ties.
Pour apaiser les esprits, Jean le Baptiste soulignait la nature transitoire de son rÎle, affirmant que le Messie Jésus était le véritable guide à suivre. Cette acceptation ne venait pas facilement pour ses disciples.
La fin du ministÚre de Jean le Baptiste était proche ; ayant annoncé la venue du Messie, il devait céder sa place. Cette transition, claire pour Jean et Jésus, était difficilement acceptée par certains disciples.
Lorsque le Messie JĂ©sus menait son ministĂšre prĂšs de celui de Jean, il n’avait pas d’objectif politique. Son intention n’Ă©tait pas de s’approprier les disciples de Jean, mais de prĂ©parer la voie Ă sa propre mission.
Le message de Jean le Baptiste Ă©tait clair : ‘AprĂšs moi vient celui que j’annonce.’ Ainsi, l’Ăšre de JĂ©sus en tant que Messie royal s’ouvrait, le plaçant comme l’unique guide spirituel. Cette pĂ©riode en JudĂ©e devait aider les disciples de Jean Ă saisir le plan divin.
Cet Ă©vĂ©nement se dĂ©roule vraisemblablement Ă Ănon, situĂ© prĂšs de Salim, bien que sa localisation exacte reste incertaine. Ceci conduira JĂ©sus, aprĂšs s’ĂȘtre sĂ©parĂ© de Jean le Baptiste, Ă se rendre Ă BĂ©thanie, qui se trouve de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain.