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在拿撒勒遇到的困难

本文探讨耶稣返回拿撒勒,面对同乡不信的经过。他虽在迦百农行神迹后被视为弥赛亚,却仍遭拒绝,印证“先知在本地不受尊敬”的谚语。

4 分钟 拿撒勒 耶稣 不信 先知 4 节经文 3 卷书

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圣经文本

马太
马太福音 (新标点和合本) 本书未提及
马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 4.16-30 (新标点和合本)

耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。

有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:

主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人; 差遣我报告: 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由,

报告 神悦纳人的禧年。

于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。

耶稣对他们说:「今天这经应验在你们耳中了。」

众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言;又说:「这不是约瑟的儿子吗?」

耶稣对他们说:「你们必引这俗语向我说:『医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里』」;

又说:「我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。

我对你们说实话,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时,以色列中有许多寡妇,

以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。」

会堂里的人听见这话,都怒气满胸,

就起来撵他出城(他们的城造在山上);他们带他到山崖,要把他推下去。

他却从他们中间直行,过去了。

约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元31年条形图

地点:加利利的拿撒勒城

日期:公元31年2月或3月

研究方法:现在我们依据路加的记述

研读方法说明:只有路加提供这次拿撒勒访问的资料

前往拿撒勒的旅程

他家乡拿撒勒居民的不信

弥赛亚耶稣在拿撒勒会堂

弥赛亚耶稣在拿撒勒会堂

评注

我们来到迦百农。耶稣决定回到家乡拿撒勒。他不再只是木匠耶稣,而是弥赛亚耶稣,旧友和邻居却不接受这改变。他已在迦百农行过神迹,但拿撒勒完全不同的环境阻碍了他的行动。

局势迅速恶化,众人情绪激动,私刑似乎不可避免。在无可挽回的事发生前,耶稣带着令人敬畏的从容,穿过这些激动的人群离开。那一天,这些人错过了救恩,想必还浑然不觉。

这与叙加村的多么不同!我们常遇见相同问题:“,我们就信你。”耶稣并非随同乡要求表演的人。因此,官员的儿子得医治,而拿撒勒人什么也没看见。耶稣将于公元32年3月再次返回拿撒勒(见PER161),但接待仍一样冷淡。福音书没有记下其他在故乡停留的情况,尽管仍有可能。

Le proverbe courant de nos jours, « nul n’est prophète en son pays », vient des paroles du Messie Jésus citées par 路加福音 4.24. On retrouve la même pensée dans 马可福音 6.4 和 马太福音 13.57. Cette expression reflète l'idée que les prophètes, ou les personnes possédant des talents ou des connaissances spéciales, sont souvent moins appréciées ou respectées dans leur propre pays ou parmi leur propre peuple.