路加在叙述结尾所作的说明：
“因为这个借着神迹得了医治的人，已经有四十多岁了”（使徒行传 4.22）
看似令人意外，但很可能具有几方面的历史和护教功能。
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突显神迹无可争辩
路加之前已经说明，这人生来就是瘸子（使徒行传 3.2）。他又补充说此人已有四十多岁，表明这一残疾既不是新近的，也不是暂时的。几十年来，耶路撒冷的居民都认得这个人，他一直在圣殿门口乞讨。
他残疾的时间越长，这个神迹就显得越不寻常，也就越难否认。这很可能是作出这一说明的主要原因。
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解释公会的窘迫
的成员自己也承认：
“他们确实行了一件明显的神迹，这是耶路撒冷所有居民都知道的，我们也不能否认”（使徒行传 4.16）。
提到他的年龄，加强了这一说法。这不是一次可疑的医治，也不是一场做作的表演，而是一件全城人都能核实其真实性的事件。
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提供目击者的细节
正如在他的福音书中一样，路加喜欢记载精确的细节：人名、地点、职务、数字、时刻等等（路加福音 1.1-4）。“四十多岁”这一说明可能出自最初的见证人的回忆，也反映出作者对历史的重视。
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彰显耶稣之名的大能
在圣经中，四十年常常代表一段漫长的时期（民数记 14.33-34；申命记 8.2）。经过四十多年的残疾，人的任何医治似乎都不可能了。因此，奉耶稣之名所显出的大能就格外引人注目。
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与以色列可能的相似之处
有些解经家还看出这里暗含象征意义，指以色列人在旷野漂流的四十年（申命记 29.6）。然而，这种解释仍属假设，需要谨慎。路加的首要目的似乎是历史性和护教性的，而不是象征性的。
结论
提到这位昔日瘸子的年龄，很可能并非偶然。路加指出他已有四十多岁，首先是要表明：
- 他的残疾由来已久，众所周知；
- 这个神迹绝对无可争辩；
- 的窘迫完全是有道理的；
- 奉耶稣之名所成就的医治，是复活的基督大能的明证。
这样，这一时间上的细节有助于加强叙述的历史可信性，以及使徒见证的护教价值。