Le tirage au sort mentionné dans (使徒行传 1.26) peut surprendre le lecteur moderne, mais il correspond à une pratique ancienne bien connue dans le judaïsme. Pour les disciples, il ne s'agissait pas d'un jeu de hasard, mais d'une manière de rechercher la volonté de Dieu après avoir prié.
1- 一种古老的圣经做法
在旧约中，人们常用拈阄来做某些决定：
- 在各支派之间分配（约书亚记 18.6-10）；
- la désignation des fonctions sacerdotales (历代志上 24.5) ;
- la répartition des services dans le Temple (路加福音 1.8-9) ;
- la découverte de Jonathan après son imprudence (撒母耳记上 14.41-42) ;
- la désignation du bouc émissaire au jour des expiations (利未记 16.8-10).
箴言书甚至说：
“人将阄抽在怀里，但一切决定都出于”（箴言 16.33）。
因此，对于第一世纪的犹太人来说，拈阄是让神显明祂的选择的一种正当方式。
2- 为什么要用拈阄？
门徒已经定下了必要的条件：
- le candidat devait avoir accompagné Jésus depuis le baptême de Jean jusqu'à l'Ascension (使徒行传 1.21-22) ;
- deux hommes remplissaient ces conditions : Joseph Barsabbas et Matthias (使徒行传 1.23).
由于无法在这两位见证人之间作出取舍，他们祷告说：
« Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi » (使徒行传 1.24).
Ce n'est qu'après cette prière qu'ils procèdent au tirage au sort (使徒行传 1.26). Le sort ne remplace donc pas la réflexion ; il intervient après la sélection et la prière.
3- 这个拈阄是怎样进行的？
路加没有提供任何细节。在犹太教中有几种方法：
- 刻有候选人名字的石头或小石子；
- 木片或木牌；
- 放在容器里的筹码。
确切的方法依然不得而知。
4- 为什么这种做法后来就消失了？
Le choix de Matthias est la dernière utilisation du sort dans tout le Nouveau Testament. Après la Pentecôte et la venue du Saint-Esprit (使徒行传 2.1-4), les décisions importantes sont prises autrement :
- sous la direction du Saint-Esprit (使徒行传 13.2-3) ;
- par la prière et la délibération (使徒行传 15.28) ;
- par la reconnaissance des dons et des appels de Dieu (提摩太前书 4.14).
这就说明了为什么有些基督教作者把选立马提亚看作旧约与由圣灵引导的教会生活之间的一个过渡时期。
5- 保罗本该取代犹大吗？
有些人认为门徒行事过于仓促，神其实是要保罗担任这个职分。然而，经文中没有任何地方暗示他们犯了错误。路加叙述这件事时没有任何批评，只是简单地总结说：
« Matthias fut associé aux onze apôtres » (使徒行传 1.26).
De plus, Paul se considère lui-même comme un apôtre « né hors de temps » (哥林多前书 15.8) et reconnaît que son appel fut exceptionnel. Il n'affirme jamais avoir remplacé Judas.
结论
因此，为马提亚拈阄并不是迷信的做法，而是一种传统的方法，为的是把最后的决定交在神的手中。这次选立显为一个过渡性的事件，发生在升天与五旬节之间，那时教会尚未完全由圣灵带领。