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  1. INF358 Les apôtres fouettés … coups : « Il lui fera donner quarante coups, pas davantage » ( Deutéronome 25.1-3 ). Par précaution, afin de ne pas dépasser la limite légale en cas d'erreur de comptage, la tradition juive limitait généralement … dans le texte
  2. INF362 Le choix des Sept … provoquée par le développement rapide de la communauté. Cette crise est remarquable, car elle ne provient ni du Sanhédrin ni des autorités romaines, mais de l'intérieur même de l'Église. Deux groupes culturels … dans le texte
  3. INF367 Les persécutions et la nécessité de préserver le témoignage apostolique … Au contraire, ils estiment indispensable de maintenir intact le collège apostolique et choisissent Matthias afin qu'il devienne, avec eux, « témoin de sa résurrection » ( Actes 1.22 ). Cette décision révèle une … dans le texte
  4. INF368 La rapidité apparente des événements d’Actes 6.8-15 … témoins ( Actes 6.11 ; 13 ), soulèvent le peuple, les anciens et les scribes ( Actes 6.12 ) et conduisent finalement leur prisonnier devant le Sanhédrin. La présence immédiate des témoins et la rapidité de la … dans le texte
  5. INF371 Le discours d’Etienne … son argumentation est beaucoup plus élaborée. Étienne ne retrace pas le passé pour lui-même ; il l'utilise afin de construire un véritable réquisitoire contre ses accusateurs et de démontrer que ceux-ci reproduisent … dans le texte
  6. INF372 La condamnation d’Etienne … explique également pourquoi Paul, plusieurs années plus tard, sera envoyé devant Félix puis Festus et finalement devant César plutôt que d'être jugé définitivement par le Sanhédrin ( Actes 23.23-35 ; Actes … dans le texte
  7. INF373 La lapidation … l'assemblée participait à la lapidation. Il n'est cependant pas certain que cette procédure ait été suivie dans le cas d'Étienne. Le récit de Luc donne plutôt l'impression d'une exécution précipitée sous l'effet … dans le texte
  8. INF375 Gamaliel … de ne pas agir avec précipitation contre les apôtres. Il déclare : « Si cette entreprise ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira ; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire » ( Actes … dans le texte
  9. INF377 La persécution de Jérusalem … profité du climat de tension suscité par le discours d'Étienne ( Actes 7.51-53 ) pour tenter d'éradiquer définitivement le mouvement chrétien. 3- Saul, principal artisan de la répression Luc met particulièrement en … dans le texte
  10. INF380 Les autorités juives … et plusieurs siégeaient au Sanhédrin. Leur fonction leur conférait une autorité considérable sur la vie religieuse du peuple. Le Temple constituait le centre de la vie juive. Voir deux Galiléens enseigner … dans le texte
  11. INF382 Une action juive secrète ? … prérogatives dans les domaines religieux et judiciaires. Son autorité s'étendait à l'ensemble de la vie cultuelle ainsi qu'à de nombreuses questions relatives à l'application de la Loi. 2- Une procédure menée … dans le texte
  12. INF384 Comment concilier Luc 22.19-21 avec l'hypothèse selon laquelle Judas n'a pas participé à la Sainte Cène ? … plusieurs commentateurs estiment que Luc aurait déplacé l'annonce du traître après l'institution de la Cène afin de rapprocher deux thèmes : le don du salut ; le contraste avec la trahison. Autrement dit, Luc suivrait … dans le texte
  13. INF387 Pourquoi Jérusalem est-elle devenue le principal foyer d'opposition à l'Évangile ? … de plusieurs facteurs historiques, religieux, politiques et spirituels. Paradoxalement, cette résistance deviendra l'un des principaux moteurs de l'expansion du christianisme. 1- Jérusalem concentrait toute … dans le texte
  14. INF388 Pourquoi les apôtres demeurent-ils à Jérusalem alors que de nombreux chrétiens se dispersent en Judée et en Samarie ? … la communauté demeure probablement à Jérusalem. Les apôtres choisissent donc de rester auprès des fidèles afin de les fortifier et de préserver l'unité de l'Église. Cette attitude rappelle celle du bon berger qui ne … dans le texte