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  1. INF215 Le travail de Denis le Petit ? … Il fixa l’Incarnation au 25 décembre de l’an 753 depuis la fondation de Rome, ce qui devint l’An 1 de l’ère chrétienne. Mais selon certains il aurait commis une erreur de calcul : le Messie Jésus est né sous Hérode, … dans le texte
  2. INF223 Une lecture catholique … catholique, l’Apocalypse est comprise avant tout comme un livre d’espérance et de liturgie, non comme un calendrier de catastrophes. Elle révèle la victoire définitive du Christ et la participation de l’Église à … dans le texte
  3. PAR005 Le grain de sénevé … est déjà annoncé dans les principales villes de l'Empire romain. À la fin du premier siècle, des communautés chrétiennes existent de Jérusalem jusqu'à Rome, et probablement bien au-delà. L'histoire de l'Église … dans le texte Matthieu 13.31-32
  4. PAR015 Le figuier bourgeonnant … 24.42 ). La parabole du figuier s'inscrit précisément dans cette perspective. Elle ne fournit pas un calendrier des derniers événements. Elle enseigne le discernement spirituel. Une transition vers la parabole … dans le texte Matthieu 24.32-35
  5. PAR016 Le serviteur fidèle … une transformation de la vie. La véritable préparation au retour du Christ consiste moins à connaître le calendrier des événements qu'à demeurer fidèle dans les responsabilités reçues. Une même parabole dans deux … dans le texte Matthieu 24.32-35
  6. PER358 Les précisions de Jean … fin de cette nuit extraordinaire. Les trois jours et trois nuits commencent avec cette nuit comme le veut le calendrier juif. Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la … dans le texte Jean 19.31
  7. PER359 Les signes extraordinaires accompagnant la mort de Jésus … fin de cette nuit extraordinaire. Les trois jours et trois nuits commencent avec cette nuit comme le veut le calendrier juif. Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la … dans le texte Matthieu 27.51-54
  8. PER360 Les disciples présents à la crucifixion … fin de cette nuit extraordinaire. Les trois jours et trois nuits commencent avec cette nuit comme le veut le calendrier juif. Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la … dans le texte Matthieu 27.55-56
  9. PER361 Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus … fin de cette nuit extraordinaire. Les trois jours et trois nuits commencent avec cette nuit comme le veut le calendrier juif. _27 La mise au tombeau est envisagée vers 17 h, il fait jour. Nous sommes encore le vendredi … dans le texte Matthieu 27.57-58
  10. PER362 Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau … fin de cette nuit extraordinaire. Les trois jours et trois nuits commencent avec cette nuit comme le veut le calendrier juif. _27 La mise au tombeau est envisagée vers 17 h, il fait jour. Nous sommes encore le vendredi … dans le texte Matthieu 27.59-61
  11. PER364 Les femmes se rendent au Tombeau … sans savoir qu'elles sont sur le point de devenir les premières témoins de l'événement central de la foi chrétienne : la résurrection du Messie Jésus ( Matthieu 28.5-6 ; Marc 16.6 ; Luc 24.5-6 ; Jean 20.1-18 ). … dans le texte Matthieu 28.1
  12. REP001 La date de la crucifixion … par les soldats du général romain Titus le 9 du mois de Av de l’année juive 3830, soit le 4 août 70 selon le calendrier julien : la fête des Expiations prévue le 10 Tishri 3831, c’est-à-dire deux mois après, ne put … dans le texte
  13. REP002 La dernière génération … de l'expression « cette génération ». Cependant, elle se heurte à plusieurs difficultés : la tradition chrétienne a majoritairement compris le retour du Christ comme un événement futur et visible ( Actes 1.11 ; 1 … dans le texte