Moïse Personnage cité dans 40 études Toutes ses études

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  1. INF160 Le dialogue entre Abraham et le mauvais riche … comme responsable de leur sort. La seconde réponse d’Abraham ( Luc 16.29 ) Abraham répondit : « Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent. » La réponse d’Abraham à l’homme riche se révèle d’une grande … dans le texte
  2. INF207 Analyse précise du texte de Luc 9.1-34 … » Ce ton révèle son courage face aux autorités. Jean 9.28-29 Les pharisiens réaffirment leur appartenance à Moïse et rejettent le Messie Jésus. Le contraste entre tradition et révélation est net. Jean 9.30-33 L’homme … dans le texte
  3. INF261 La déesse Maât … concepts les plus fondamentaux de toute la civilisation égyptienne. Pour comprendre la confrontation entre Moïse et Pharaon, il est essentiel de comprendre ce que représente la Maât, car Pharaon se voit comme son … dans le texte
  4. INF262 La déesse Héqet … révélant l’impuissance des dieux égyptiens. C’est la première plaie où Pharaon demande l’intercession de Moïse, signe que son orgueil commence à se fissurer. dans le texte
  5. INF290 Reconnaitrons-nous des êtres aimés ? … scènes suggèrent clairement une reconnaissance mutuelle : La transfiguration : les disciples reconnaissent Moïse et Élie (Luc 9.30‑33), sans les avoir jamais vus sur terre. Cela montre qu’au ciel, l’identité reste … dans le texte
  6. INF318 La fête de la Pentecôte … la « fête des Semaines », est l'une des trois grandes fêtes de pèlerinage instituées par la Loi de Moïse ( Exode 23.14-17 ; Deutéronome 16.16 ). Tous les hommes d'Israël étaient invités à se rendre à … dans le texte
  7. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? Oui, très probablement. Rien dans la Loi de Moïse n'interdisait à un infirme de se trouver dans les cours extérieures du Temple. Cependant, plusieurs … dans le texte
  8. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … final de toutes choses ( Actes 3.21 ). Ce passage possède une dimension clairement eschatologique. Moïse avait annoncé la venue du Messie (Actes 3.22-23) Pierre cite Deutéronome 18.15-19 : « Dieu vous … dans le texte
  9. INF358 Les apôtres fouettés … relâchèrent » ( Actes 5.40 ). L'expression grecque employée désigne une flagellation juive. Selon la Loi de Moïse, un coupable pouvait recevoir jusqu'à quarante coups : « Il lui fera donner quarante coups, pas … dans le texte
  10. INF359 Un soulèvement de la population ? … juives agissaient dans le cadre de la légalité La flagellation constituait une peine reconnue par la Loi de Moïse ( Deutéronome 25.1-3 ). Aux yeux d'une grande partie de la population, le Sanhédrin exerçait simplement … dans le texte
  11. INF369 Le portrait littéraire d’Étienne … exceptionnelle suggère une proximité particulière avec Dieu. Elle rappelle le rayonnement du visage de Moïse après ses entretiens avec le Seigneur ( Exode 34.29-35 ) et annonce déjà la vision céleste qu'Étienne … dans le texte
  12. INF371 Le discours d’Etienne … introduit ainsi un thème qui traversera l'ensemble de son discours : celui du refus des envoyés de Dieu. 3- Moïse : le second libérateur rejeté ( Actes 7.17-43 ) Cette partie est de loin la plus développée. Ce … dans le texte
  13. INF372 La condamnation d’Etienne … démontrent précisément la vérité de son discours. Il venait d'affirmer : que Joseph avait été rejeté ; que Moïse avait été rejeté ; que les prophètes avaient été persécutés ; que Jésus avait été mis à mort ( Actes … dans le texte
  14. INF386 La Samarie : contexte historique et religieux … celui de Jérusalem ( Jean 4.20 ). Ils n'acceptaient comme Écriture que le Pentateuque (les cinq livres de Moïse). Cette rivalité engendra une hostilité profonde entre Juifs et Samaritains, au point que les Juifs … dans le texte