Israël Personnage cité dans 1 étude Toutes ses études

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  1. INF340 L’homme était âgé de plus de quarante ans … La puissance manifestée au nom de Jésus apparaît ainsi d'autant plus remarquable. Un parallèle possible avec Israël Certains commentateurs ont également vu une allusion symbolique aux quarante années d'errance d'Israël … dans le texte
  2. INF341 La prière commune … identifient les protagonistes du Psaume : Hérode Antipas ; Ponce Pilate ; les nations païennes ; le peuple d'Israël. « Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples … dans le texte
  3. INF355 Le dialogue avec Caïphe … prédication. En poursuivant leur mission, les apôtres remettent en cause l'autorité religieuse suprême d'Israël. Le grand prêtre ajoute : « Vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement » ( Actes 5.28 ). Cette … dans le texte
  4. INF356 L’accusation de Pierre … Pierre ajoute immédiatement : « Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés » ( Actes 5.31 ). L'objectif n'est donc pas de condamner … dans le texte
  5. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … quotidiennement dans le Temple et de maison en maison ( Actes 5.42 ). Leur objectif est alors de convaincre Israël que Jésus est le Messie promis. Cette priorité est compréhensible : l'Église est encore peu nombreuse, … dans le texte
  6. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … est particulièrement accusateur Dans son long discours ( Actes 7.2-53 ), Étienne retrace l'histoire d'Israël et accuse ses auditeurs de reproduire les fautes de leurs ancêtres : « Hommes au cou raide, … dans le texte
  7. INF368 La rapidité apparente des événements d’Actes 6.8-15 … chapitre 7 qu'Étienne passe progressivement de la défense à l'accusation. Après avoir retracé l'histoire d'Israël, il s'adresse directement à ses juges : « Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d'oreilles ! … dans le texte
  8. INF369 Le portrait littéraire d’Étienne … discours du chapitre 7 constitue le plus important discours des Actes. Étienne y retrace toute l'histoire d'Israël depuis Abraham jusqu'à Salomon ( Actes 7.2-50 ). Son interprétation met en évidence un thème majeur : … dans le texte
  9. INF371 Le discours d’Etienne … littéraire et théologique. À première vue, il peut apparaître comme une simple rétrospective de l'histoire d'Israël. Pourtant, son argumentation est beaucoup plus élaborée. Étienne ne retrace pas le passé pour lui-même … dans le texte
  10. INF375 Gamaliel … par le Sanhédrin. Les traditions juives lui attribuent le titre de Rabban, réservé aux plus grands maîtres d'Israël. La littérature rabbinique conserve d'ailleurs de nombreux enseignements qui lui sont attribués. 2- Un … dans le texte
  11. INF376 Le zèle de Saul … celui du prophète Élie ( 1 Rois 19.10 ). Saul se considérait probablement comme un défenseur de la pureté d'Israël. 2- Saul a-t-il agi contre les principes de Gamaliel ? La comparaison avec Gamaliel est frappante. En … dans le texte
  12. INF382 Une action juive secrète ? … entendent probablement rappeler à Pierre et à Jean qui détient le pouvoir religieux sur le peuple d'Israël. Leur position sociale contraste fortement avec celle des deux apôtres, simples Galiléens dépourvus de … dans le texte
  13. INF386 La Samarie : contexte historique et religieux … la Galilée au nord et la Judée au sud. Son territoire correspondait approximativement à l'ancien royaume d'Israël (les dix tribus du Nord). La région était vallonnée et fertile, traversée par d'importantes routes … dans le texte
  14. INF387 Pourquoi Jérusalem est-elle devenue le principal foyer d'opposition à l'Évangile ? … principaux moteurs de l'expansion du christianisme. 1- Jérusalem concentrait toute l'autorité religieuse d'Israël Au Ier siècle, Jérusalem constituait le véritable cœur religieux du judaïsme. La ville abritait le … dans le texte
  15. INF388 Pourquoi les apôtres demeurent-ils à Jérusalem alors que de nombreux chrétiens se dispersent en Judée et en Samarie ? … ville, cela aurait pu être interprété comme un abandon du témoignage chrétien dans la capitale religieuse d'Israël. En demeurant sur place, les apôtres montrent que l'Évangile continue d'être proclamé au cœur même de … dans le texte
  16. MIR012 Guérison du serviteur du centurion … guéri. Jésus, impressionné par cette démonstration de foi, déclare qu'il n'a jamais trouvé une telle foi en Israël. Il ordonne ensuite au centurion de rentrer chez lui, et à cet instant même, le serviteur est guéri. … dans le texte Matthieu 8.5-13
  17. MIR025 Guérison de la fille de la femme cananéenne … possédée par un démon. Cette rencontre se déroule dans la région de Tyr et Sidon, en dehors des frontières d'Israël. Matthieu 15.21-28 Matthieu 15.21-28 : "Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr … dans le texte Matthieu 15.21-28
  18. PAR001 Le semeur PAR001 - Le semeur Le Messie Jésus raconte l'histoire d’un semeur dont les graines tombent sur différents sols, chemin, terrain pierreux, sol avec épines, et bonne terre... Pour plus d'informations Conclusion générale … dans le texte Matthieu 13.1-23
  19. PAR002 La maison bâtie sur le roc PAR002 - La maison bâtie sur le roc Ceux qui mettent en pratique les paroles de Jésus sont comparés à des bâtisseurs sages, qui fondent leur vie sur des bases solides : le rocher... Pour plus d'informations Commentaire … dans le texte Matthieu 7.24-27
  20. PAR003 Le drap neuf et les outres neuves … est parfaitement légitime. Jean-Baptiste avait mené une vie austère dans le désert. Son ministère appelait Israël à la repentance en vue de la venue prochaine du Royaume de Dieu. Le jeûne faisait naturellement partie … dans le texte Matthieu 9.16-17