Ancien Testament Lieu cité dans 1 étude Toutes les études de ce lieu

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  1. PAR003 Le drap neuf et les outres neuves … drap neuf et les outres neuves Jésus illustre l’incompatibilité entre son enseignement nouveau et les cadres anciens : on ne coud pas un tissu neuf sur un vieux vêtement... Pour plus d'informations Commentaire 1 – Le … dans le résumé Matthieu 9.16-17
  2. PAR002 La maison bâtie sur le roc PAR002 - La maison bâtie sur le roc Ceux qui mettent en pratique les paroles de Jésus sont comparés à des bâtisseurs sages, qui fondent leur vie sur des bases solides : le rocher... Pour plus d'informations Commentaire … dans le texte Matthieu 7.24-27
  3. PAR004 Le bon grain et l’ivraie … son jugement. Cette perspective introduit l'une des dimensions essentielles de l'eschatologie du Nouveau Testament : la tension entre le « déjà » et le « pas encore ». En Jésus-Christ, le Royaume est véritablement … dans le texte Matthieu 13.24-30
  4. PAR005 Le grain de sénevé … Il se développe selon le dessein souverain de Dieu. Cette vérité prépare déjà l'ensemble du Nouveau Testament. Les douze disciples deviendront les témoins de l'Évangile jusqu'aux extrémités de la terre. … dans le texte Matthieu 13.31-32
  5. PAR006 Le levain PAR006 - Le levain La parabole du levain proposée par le Messie Jésus s’avère remarquable par sa concision et sa profondeur... Pour plus d'informations Commentaire 1 – Le contexte synoptique et la place de la parabole … dans le texte Matthieu 13.33-35
  6. PAR007 Le trésor caché … relatives aux trésors enfouis, à la propriété des champs et aux transactions foncières dans le Proche-Orient ancien permettent d'éclairer plusieurs éléments du récit sans en détourner le sens principal. Un récit d'une … dans le texte Matthieu 13.44
  7. PAR008 La perle de grand prix … et la difficulté de leur collecte expliquaient leur prix considérable. Les auteurs antiques, comme Pline l'Ancien, les présentent comme le symbole suprême du luxe et de la richesse. En choisissant cette image, Jésus … dans le texte Matthieu 13.45-46
  8. PAR009 Le filet … Commentaire 3 – La parabole parle-t-elle de l'Église ? Une lecture ecclésiologique Certains commentateurs anciens ont vu dans le filet une image de l'Église. Cette interprétation s'appuie notamment sur l'image des … dans le texte Matthieu 13.47-50
  9. PAR011 Les ouvriers loués à différentes heures … ont réellement abandonné beaucoup de choses. Ils ont quitté : leur profession ; leurs sécurités ; leur ancienne vie ; leurs projets personnels. Jésus reconnaît ce sacrifice. Il promet : « Vous qui m’avez suivi, … dans le texte Matthieu 20.1-16
  10. PAR012 Les deux fils … chefs religieux Après avoir purifié le Temple, Jésus est abordé par : « Les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple » ( Matthieu 21.23 ) Ces deux groupes représentent les autorités religieuses reconnues. Ils … dans le texte Matthieu 21.28-32
  11. PAR013 Les méchants vignerons … désormais une opposition ouverte de la part des chefs religieux. Les grands prêtres, les scribes et les anciens viennent alors lui poser une question qui semble légitime : « Par quelle autorité fais-tu ces choses … dans le texte Matthieu 21.33-41
  12. PAR014 Les noces du fils du roi … s'est progressivement étendue à toutes les nations, conformément aux promesses déjà annoncées dans l'Ancien Testament. Le banquet apparaît ainsi comme l'une des plus belles images du salut. Dieu ne convoque pas … dans le texte Matthieu 22.1-14
  13. PAR015 Le figuier bourgeonnant … Ce discours, prononcé sur le mont des Oliviers, constitue l'une des principales sources du Nouveau Testament concernant les événements de la fin des temps. La parabole du figuier vient en quelque sorte … dans le texte Matthieu 24.32-35
  14. PAR016 Le serviteur fidèle … son retrait de l'histoire. Elle constitue le temps où la fidélité de ses serviteurs est éprouvée. Le Nouveau Testament présente fréquemment cette période comme celle de l'intendance. Les croyants reçoivent une mission. … dans le texte Matthieu 24.32-35
  15. PAR017 Les dix jeunes filles … vivent dans cette tension entre le « déjà » et le « pas encore », caractéristique de tout le Nouveau Testament. Une parabole destinée aux disciples Il est important de remarquer que Jésus ne s'adresse pas ici … dans le texte Matthieu 24.32-35