Исследования с 1 по 3
-
APO009
Первая печать, первый всадник
APO009 разбирает первую печать Откровения (Откр 6.1-2) и появление всадника на белом коне. Сталкиваются две теории: изображает ли этот всадник победоносного Мессию Иисуса или самозванца, а то и антихриста? В статье излагаются обе позиции, подчёркивается, что экзегетический спор остаётся открытым, и предвосхищается параллель с беседой Иисуса на Елеонской горе.
Откровение Иоанна Богослова 19 (Синодальный перевод) :После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! Спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! Аллилуия!И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: “Слово Божие”.И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.На одежде и на бедре Его написано имя: “Царь царей и Господь господствующих”.И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO010
Вторая печать, второй всадник
В статье APO010 разбирается вторая печать Откровения (Откр 6.3-4): рыжий конь, всаднику которого дан большой меч и власть взять мир с земли. Через четыре символа — рыжего коня, всадника, меч и отнятый мир — исследование раскрывает реальность войны как Божьего суда и человеческой ответственности и подчёркивает, что только Христос может принести истинный и прочный мир.
Откровение Иоанна Богослова 6.3-4 (Синодальный перевод) :И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO011
Третья печать, третий всадник
Третья печать Откровения (Отк 6.5-6) являет вороного коня, всадник которого держит в руке весы, символ голода и нормирования продовольствия. После завоевания и войны человечество поражает нужда. Это видение показывает хрупкость экономических систем, социальную несправедливость между богатыми и бедными и верховную власть Бога даже в суде. Оно призывает искать во Христе истинную безопасность перед лицом непрочности мира.
Откровение Иоанна Богослова 6.5-6 (Синодальный перевод) :И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org