• APO000 Книга откровений

    Общее введение в книгу Откровение, написанную Иоанном Патмосским в I веке. Статья объясняет название, апокалиптический жанр, структуру в виде символических циклов (печати, трубы, чаши) и цель текста: это не календарь катастроф, а книга надежды, провозглашающая победу Агнца. Анонсированы параллели с книгой Даниила для постиховного изучения всех 22 глав.

    Откровение Иоанна Богослова 1.1 (Синодальный перевод) :
    Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO001 Присутствие Живого среди церквей

    Первая глава исследования Откровения: в статье рассматриваются датировка книги (около 95 г. н. э., при Домициане), личность Иоанна как автора и его ссылка на Патмос. Экзегетический разбор Откровения 1 раскрывает славного Христа, владычествующего и присутствующего среди Своих церквей и призывающего верующих к верности в гонениях.

    Откровение Иоанна Богослова 1.17-18 (Синодальный перевод) :
    И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO002 Слушать, различать, вернуться к первой любви

    Экзегетическое исследование Откровения 2, анализирующее послания церквам Ефеса, Смирны, Пергама и Фиатиры. Каждое письмо следует общей структуре: диагноз, призыв к верности и эсхатологическое обетование. Статья призывает слушать Духа, различать отклонения в общине и вновь обрести первую любовь ко Христу в перспективе одновременно исторической и богословской.

    Откровение Иоанна Богослова 2.1 (Синодальный перевод) :
    Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO003 Видимость или истина

    APO003 разбирает 3-ю главу Откровения и три послания церквям Сардиса, Филадельфии и Лаодикии. Эти слова воскресшего Христа ставят три непреходящих духовных диагноза: безжизненная видимость, смиренная верность и самодовольная теплохладность. Каждое послание следует чёткой структуре и обращено ко всем поколениям верующих, побуждая их увидеть своё подлинное духовное состояние и пребывать в вере.

    Откровение Иоанна Богослова 3.16 (Синодальный перевод) :
    Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO009 Первая печать, первый всадник

    APO009 разбирает первую печать Откровения (Откр 6.1-2) и появление всадника на белом коне. Сталкиваются две теории: изображает ли этот всадник победоносного Мессию Иисуса или самозванца, а то и антихриста? В статье излагаются обе позиции, подчёркивается, что экзегетический спор остаётся открытым, и предвосхищается параллель с беседой Иисуса на Елеонской горе.

    Откровение Иоанна Богослова 1.1 (Синодальный перевод) :
    Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO010 Вторая печать, второй всадник

    В статье APO010 разбирается вторая печать Откровения (Откр 6.3-4): рыжий конь, всаднику которого дан большой меч и власть взять мир с земли. Через четыре символа — рыжего коня, всадника, меч и отнятый мир — исследование раскрывает реальность войны как Божьего суда и человеческой ответственности и подчёркивает, что только Христос может принести истинный и прочный мир.

    Откровение Иоанна Богослова 6.3-4 (Синодальный перевод) :
    И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO011 Третья печать, третий всадник

    Третья печать Откровения (Отк 6.5-6) являет вороного коня, всадник которого держит в руке весы, символ голода и нормирования продовольствия. После завоевания и войны человечество поражает нужда. Это видение показывает хрупкость экономических систем, социальную несправедливость между богатыми и бедными и верховную власть Бога даже в суде. Оно призывает искать во Христе истинную безопасность перед лицом непрочности мира.

    Откровение Иоанна Богослова 6.5-6 (Синодальный перевод) :
    И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • APO012 Четвёртая печать, четвёртый всадник

    Статья APO012 изучает четвёртую печать Откровения (Откр 6.7-8) и появление бледного коня, на котором восседает Смерть. Этот всадник, венчающий трёх предыдущих, получает власть умертвить четвёртую часть человечества мечом, голодом, мором и зверями. Статья подчёркивает Божий суверенитет, который ограничивает этот ужасный суд, и помещает это событие в пророческий ход последних времён.

    Откровение Иоанна Богослова 6.1-8 (Синодальный перевод) :
    И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя “смерть”; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Compléments
  • ANN096 Годы по 360 дней в Библии

    L'article discute l'idée d'années de 360 jours dans la Bible, reliée à des prophéties majeures telles que celles dans Daniel et l'Apocalypse. Ces années…