_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Деяния 12.12.
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (Евангелие от Марка 14.17, Евангелие от Матфея 26.20, Евангелие от Луки 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Евангелие от Иоанна 18.28.
_5 Трапеза заканчивается в пятницу утром, до рассвета, между полуночью и 2:30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Евангелие от Иоанна 13.30.
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
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Nous avons ici les termes d’une prière du Messie Jésus adressée à son Père, et Jean en a été le témoin direct (Евангелие от Иоанна 17.1). La scène se déroule, selon toute vraisemblance, encore dans la maison de Marie, ce qui signifie qu’avant de quitter cette maison le Maître a prié son Père à haute voix devant ses disciples.
Cette intimité n’est pas habituelle, car le Messie Jésus s’isolait généralement pour prier son Père (Евангелие от Марка 1.35), mais ici il veut que ses disciples entendent et comprennent ce qui se joue. Le Messie Jésus est pleinement conscient des événements qui vont arriver, il connaît la volonté du Père et déclare :« l’heure est venue », montrant que sa démarche s’inscrit dans le plan divin établi de longue date (Евангелие от Иоанна 12.23).
Rien n’est fortuit, tout est prévu et orchestré selon la volonté du Père. Le Messie Jésus établit devant Dieu le bilan de son œuvre et affirme qu’il a accompli la mission qui lui a été confiée (Евангелие от Иоанна 17.4), il doit maintenant la mener à son terme par l’offrande de sa vie.
La clé pour comprendre ces dernières paroles réside dans l’histoire qui va se dérouler sous les yeux des disciples, car ce qu’ils vont vivre leur permettra de se souvenir et de comprendre que leur Maître savait tout d’avance et que rien ne lui échappait (Евангелие от Иоанна 13.19).
Так эта молитва становится для них драгоценным свидетельством, проливающим свет на события страстей и подтверждающим совершенное единство Сына и Отца.