PER306

Притча о слугах и воздаянии, о талантах

В статье рассматривается притча Иисуса о талантах, показывающая, как важно верно распоряжаться дарами на служении Богу в ожидании Его возвращения.

3 мин Притча таланты слуги 2 стиха 1 книга

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 25.14-30 (Синодальный перевод)

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:

и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;

точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;

итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

33 год

Место: напротив Иерусалима

Дата: среда, 30 марта 33 года, вечер

Метод: Продолжаем с Матфеем

Примечание о методе: Матфей — единственный, кто передаёт эту

Карта Иерусалима и его окрестностей
Столбчатая диаграмма: среда

Мессия Иисус на горе произносит речь о конце времён и добавляет к ней ещё одно поучение: о мешках серебра.

Комментарии

Cette autre est plutôt étonnante, le Maître, absent confie des responsabilités à ses serviteurs. Chacun d’eux va agir selon sa propre conception du service. Elle est connue comme celle des talents qui sont transcrit dans notre traduction () par « sacs d’argent ».

о талантах (Евангелие от Матфея 25.14-30) учит ответственности, которую Бог возлагает на каждого по его способностям, и необходимости приумножать то, что Он нам дал. Господин, образ Мессии Иисуса, перед отъездом поручает своё имущество слугам; это образ нынешнего времени, когда Он телесно отсутствует, но ученики должны действовать верно.

Таланты символизируют всё, что Бог нам вверяет: духовные дары, способности, время, средства и возможности. Двое первых слуг пускают их в дело, проявляя усердие и чувство долга. Господин вознаграждает именно их верность, а не сам результат. Третий же слуга из страха или лени зарывает свой талант и ничего не приносит.

Его поведение отражает недоверие к господину и нежелание рисковать в вере. Последовавший за этим суд показывает, насколько серьёзно духовное бездействие. Не использовать то, что вверил нам Бог, значит пренебрегать этим, и это ведёт к потере. Тогда господин отнимает талант у негодного слуги и отдаёт тому, кто сумел им распорядиться, подчёркивая, что дары растут, когда мы пускаем их в дело.

Эта настойчиво говорит о деятельном ожидании возвращения Господа: речь не о том, чтобы пассивно сберегать, а о том, чтобы служить верно и мужественно. Наконец, она напоминает нам, что истинная награда не только материальна или видима, но заключается в радости разделить общение с господином, в радости самого Бога.