PER096

Нагорная проповедь (12), наставление о молитве

В этой статье рассматривается учение Иисуса о молитве в Нагорной проповеди и подчёркивается призыв к подлинному благочестию, далёкому от формализма. Статья опирается на Евангелия от Матфея и Луки, объясняя смысл и контекст молитвы.

5 мин проповедь гора молитва Матфей Иисус 6 стихов 3 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 6.5-15 (Синодальный перевод)

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки 11.1-4 (Синодальный перевод)

Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.

Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;

и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: На плато у подножия горы неподалёку от Капернаума в Галилее

Дата: После пасхального паломничества в Иерусалим, 5 апреля 31 года

Метод: Продолжаем с Матфеем

Примечание к порядку рассмотрения: Матфей даёт нам наиболее подробные сведения, тогда как Лука излагает эту речь более кратко.

Капернаум

Мессия Иисус критикует религиозный формализм и призывает учеников молиться втайне.

Нагорная проповедь, наставление о молитве

Проповедь

Комментарии

Мы рассматриваем Нагорную проповедь, разделённую на 23 части.

Matthieu traite de la prière, contrairement à Luc qui ne le mentionne pas, bien que Евангелие от Луки 11.1-4 reprenne les paroles de Евангелие от Матфея 6.9-15. Cela suggère que Jésus a réitéré cet enseignement plusieurs fois. La prière est intime pour le disciple et n'est pas une démonstration de piété. Matthieu, ici, dans le sermon sur la montagne, condamne le formalisme religieux, soulignant que les actions doivent être faites pour Dieu, non pour les hommes.

Ensuite, il offre un exemple de prière en réponse à la demande des disciples (Евангелие от Луки 11.1). Ne confondez pas cet exemple avec la prière sacerdotale de Евангелие от Иоанна 17.1-26. Chez Matthieu et Luc, ce texte ne semble pas destiné à une répétition systématique, mais plutôt comme un modèle à suivre avec nos propres mots. D'ailleurs, Matthieu et Luc utilisent différents termes. Les deux premières requêtes de cette prière concernent les intérêts de Dieu.

Первое прошение — да святится имя Божие — означает, что все должны почитать Бога.

Второе — да приидет Царствие Твоё — выражает просьбу об установлении Царства, возвещённого Иоанном Крестителем, Иисусом и Его учениками, и предполагает обращение людей.

Третье — хлеб наш насущный дай нам на сей день — представляет собой просьбу к Богу обеспечить необходимую пищу.

Четвёртое, о прощении грехов, выражает веру во власть Бога прощать.

Пятое — не введи нас в искушение — выражает просьбу защитить от ситуаций, способных привести ко греху, и тем самым желание жить праведно.

Лука упоминает эти пять пунктов.