Мы рассматриваем Нагорную проповедь, разделённую на 23 части.
Следующий пункт посвящён любви к врагам. Матфей использует свою обычную формулировку: «Написано, а Я говорю вам». Лука также рассматривает эту тему.
Итак, речь идёт о наших отношениях с ближними, и предписания Мессии Иисуса диаметрально противоположны тому, чему учили иудейские религиозные наставники того времени. В Евангелие от Матфея 5.43 упоминается ненависть к врагу, но в законе Моисея этого нет (Левит 19.18). Это лишь тогдашнее толкование, которое предлагали .
Ce message s’adresse aux Juifs, qui doivent aussi aimer les païens bien que cela ne soit pas inscrit dans la loi de Moïse, car Dieu les aime . Евангелие от Матфея 5.45 précise que le disciple doit s’efforcer d’appliquer ces préceptes, car c’est en agissant ainsi qu’il sera concrètement admis comme enfant de Dieu.
Этот отрывок показывает всю разницу между поведением истинного ученика и поведением религиозных людей. Тем не менее такая цель кажется труднодостижимой, если не недостижимой. Только Божия помощь позволяет соответствовать столь высоким требованиям.
Евангелие от Матфея 7.1-12 aborde de nouveau ce thème et reprend la même formulation que Евангелие от Луки 6.31 : "Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c’est ce qu’enseignent la loi et les prophètes." Le Messie Jésus montre ici le but à rechercher et met en évidence la méchanceté de l’homme qui, naturellement, fait le contraire de ces préceptes.
Luc insiste davantage que Matthieu sur ce point, mais la démonstration reste semblable. Евангелие от Матфея 7.1-12 reprend ce thème du comportement du disciple et le développe.
Рассмотрев темы убийства, вожделения, ненависти, обмана и мести, Матфей заключает: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Лука повторяет ту же мысль. Бог не снижает Своих требований, чтобы угодить людям; напротив, Он открывает их и предлагает ученику как цель, к которой следует стремиться.