«После двух дней», видимо дней в Сихаре (PER047), значит «после этого события». Иисус и ученики идут в Галилею; некоторые галилеяне видели Его чудеса на Пасху в Иерусалиме.
Иоанн краток о хронологии: упоминает лишь чудо в городе , но слова о пророке в отечестве подтверждают Назарет (PER050).
Мы в селении (PER036). Чиновник пришёл из Капернаума, где чудеса Иисуса произвели на него впечатление.
Кто царь: Ирод Антипа или император Тиберий, ? Неизвестно, иудей чиновник или . Писавший последним Иоанн видел всеобщность спасения и вспоминал случаи неиудеев. Потому мы считаем, что чиновник был .
Он показывает, что с самого начала спасение было доступно чужеземцам разного происхождения.
Второе знамение относится лишь к городу : множество других чудес уже произошло, особенно в Капернауме.
Не следует путать его с другим офицером, тоже , пришедшим за слугу (PER110).
После пребывания в селении , вероятно у семьи Нафанаила, Иисус возвращается на базу в Капернаум.