Действительно, лишь Лука сообщает об обрезании младенца Иисуса, обряде, предписанном Богом и упомянутом в книге Левит 12.3. Согласно Моисееву закону, Иосиф и Мария обрезают ребёнка. Поскольку операция не требовала поездки в Иерусалим, она, скорее всего, была проведена в Вифлееме.
В своём Евангелии Лука подчёркивает человечность Иисуса Мессии и важность, которую он придаёт соблюдению иудейского закона, существенной составляющей повествования.
Следуя возвещению ангела Гавриила, Иосиф и Мария называют ребёнка Иисусом, от еврейского Йехошуа (Иисус Навин), означающего « — спасение». События вокруг рождения ясно подтверждают, что ребёнку уготована великая судьба. Мария глубоко размышляет об этом, осознавая многочисленные значения этих событий.