От третьей Пасхи до начала последней недели 1 исследование
Противоречия 1 исследование
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER221
Возвращение 70 учеников
Возвращение семидесяти учеников (Луки 10.17-24) показывает их изумление после миссии. Иисус возвращает их к главному: радоваться тому, что их имена написаны на небесах. Он провозглашает Божий суверенитет в откровении, которое даётся смиренным, а не мудрым. Слова стиха 22 утверждают особую близость Отца и Сына, делая Иисуса единственным посредником в познании Бога. Так Лука подчёркивает преемственность евангельского дела.
Евангелие от Матфея 11.25-27 (Синодальный перевод) :В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD015
Посох для путешествия
Статья CTD015 отвечает на исламское возражение о мнимом евангельском противоречии: разрешал ли Иисус посох во время посылания учеников или запрещал? Марк 6.8 разрешает, Матфей 10.9-10 и Лука 9.3, по-видимому, запрещают. Анализ показывает, что Матфей и Лука формулируют общий принцип отказа от лишнего, тогда как Марк уточняет, что посох, повседневный предмет, уже имевшийся у учеников, этим запретом не затрагивается. Следовательно, здесь нет никакого противоречия, а есть взаимодополнение учений.
Евангелие от Марка 6.8 (Синодальный перевод) :И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org