Праздник Обновления, отмечаемый в Иерусалиме, начинается в среду, 15 декабря 32 года, и заканчивается в среду, 22 декабря. Когда этот период завершается, Мессия Иисус и Его ученики решают покинуть город. Их уход можно отнести к четвергу, 23 декабря, на следующий день после окончания праздника, чтобы избежать сохраняющегося напряжения и угроз.
Затем они отправляются в Вифанию за Иорданом, уединённое место, где некогда крестил Иоанн. Путь занимает полтора дня, и группа достигает этой области в пятницу, 24 декабря, незадолго до того, как наступит . Это перемещение вписывается в служение Мессии Иисуса, Который добровольно удаляется от иерусалимской суеты и от враждебности, которую проявляют , выбирая место, благоприятное для учения и для встречи с теми, кто приходит к Нему.
Если завершается в среду, 22 декабря 32 года, то Мессия Иисус прибывает в Вифанию за Иорданом либо вечером в четверг, 23-го, либо в пятницу, 24-го, около полудня. Если Он всё ещё там, когда наступает 25 декабря, то весть, которую отправляют Мессии Иисусу , не может дойти до Него раньше понедельника, 27 декабря, а воскресение Лазаря не может произойти раньше четверга, 30 декабря 32 года.
Поскольку еврейский народ отмечает новый год либо осенью (месяц тишри), либо весной (месяц нисан), точно датировать воскресение Лазаря невозможно. Однако можно установить его границы: не раньше пятницы, 31 декабря 32 года. После этого чуда Мессия Иисус удаляется со Своими учениками в Ефраим, в Самарии.
В пятницу, 25 марта 33 года, что соответствует 7 нисана, до наступления , около 17:50, Мессия Иисус и Его ученики возвращаются из Ефраима и поселяются в Вифании. Согласно Евангелие от Иоанна 11.54, Мессия Иисус удалился в Ефраим, находящийся в одном-двух днях пути в зависимости от присутствия семей. Поэтому возможно, что Он провёл в Самарии весь март.
Таким образом, воскресение Лазаря можно отнести к промежутку между четвергом, 30 декабря 32 года, и пятницей, 25 марта 33 года. Мы полагаем, что оно произошло в конце февраля 33 года.