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INF274 Notes historiques

Précision sur la date de la résurrection de Lazare

La fête de la Dédicace célébrée à Jérusalem commence le mercredi 15 décembre 32 et se termine le mercredi 22 décembre. Une fois cette période…

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Publiée
25/02/2026
Mise à jour
25/02/2026

Précision sur la date de la résurrection de Lazare

La fête de la Dédicace célébrée à Jérusalem commence le mercredi 15 décembre 32 et se termine le mercredi 22 décembre. Une fois cette période achevée, le Messie Jésus et ses disciples choisissent de quitter la ville. Leur départ peut être situé au jeudi 23 décembre, le lendemain de la clôture de la fête, afin d’échapper aux tensions et aux menaces persistantes.

Ils prennent alors la route de Béthanie au‑delà du Jourdain, un lieu retiré où Jean avait autrefois baptisé. Le trajet s’effectue en une journée et demie, et le groupe atteint la région le vendredi 24 décembre, peu avant l’entrée du sabbat. Ce déplacement s’inscrit dans la continuité du ministère du Messie Jésus, qui se met volontairement à l’écart de l’agitation de Jérusalem et de l’hostilité des pharisiens, privilégiant un lieu propice à l’enseignement et à la rencontre avec ceux qui viennent à lui.

Si Hanoucca s’achève le mercredi 22 décembre 32, alors le Messie Jésus arrive à Béthanie au‑delà du Jourdain soit dans la soirée du jeudi 23, soit le vendredi 24 vers midi. S’il s’y trouve encore le sabbat 25 décembre, le message envoyé au Messie Jésus, par Marthe et Marie ne peut parvenir avant le lundi 27 décembre, et la résurrection de Lazare ne peut avoir lieu avant le jeudi 30 décembre 32.

Le peuple juif fêtant le nouvel an soit en automne (mois de Tishri), soit au printemps (mois de Nissan), il est impossible de dater précisément la résurrection de Lazare. On peut toutefois en fixer les limites : au plus tôt le vendredi 31 décembre 32. C’est après ce miracle que le Messie Jésus se retire avec ses disciples à Éphraïm, en Samarie.

Le vendredi 25 mars 33, correspondant au 7 Nissan, avant le début du sabbat vers 17h50, le Messie Jésus et ses disciples reviennent d’Ephraïm et s’installent à Béthanie. Selon Jean 11.54, le Messie Jésus s’était retiré à Éphraïm, à une ou deux journées de marche selon la présence des familles. Il est donc possible qu’il ait passé tout le mois de mars en Samarie.

Ainsi, la résurrection de Lazare peut être située entre le jeudi 30 décembre 32 et le vendredi 25 mars 33. Nous pensons qu’elle a eu lieu fin février 33.

Lexique
La fête de Hanoucca
Hanoucca (fête de la Dédicace) est une fête juive hivernale de huit jours, appelée aussi « Fête des Lumières », qui commémore la ré inauguration du Temple de Jérusalem et le miracle de l’huile. Au IIᵉ siècle av. INF213
Les informations de Luc 10.38-42
Ce passage de Luc 10.38–42 met en lumière deux attitudes face à la présence de Jésus : celle de Marthe, active et préoccupée par le service, et celle de Marie, attentive et centrée sur l’écoute du Maître. Marthe représente l’engagement dans les tâches concrètes, le souci de bien faire, mais aussi la tentation de se laisser submerger par l’agitation et les responsabilités. INF143
Les pharisiens
Les Pharisiens, apparus après la révolte des Maccabées (165 av. J.-C.), étaient un groupe religieux influent du judaïsme antique. Attachés à la Torah écrite et orale, ils croyaient en la résurrection et restaient proches du peuple. Souvent en conflit avec Jésus dans les Évangiles, ils ont néanmoins donné des figures comme Nicodème et Joseph d'Arimathée. Leurs enseignements ont fondé le judaïsme rabbinique après la destruction du Temple en 70 ap. J.-C. INF002
Le sabbat
Le sabbat est un jour de repos et de sanctification dans la tradition juive, observé du vendredi soir au samedi soir. Commandement Biblique : Le sabbat est l'un des Dix Commandements donnés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. INF089
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/inf274-precision-sur-la-date-de-la-resurrection-de-lazare/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.