Церемония воды в Ошана Рабба, седьмой и последний день праздника , была одним из самых торжественных и символичных моментов богослужения в Иерусалимском храме в эпоху Второго храма.
Вот как она проходила:
Каждое утро праздника священник в торжественной процессии спускался туда, где находилась , к югу от Иерусалима, чтобы зачерпнуть в золотой кувшин живой воды. Затем эту воду приносили обратно в храм в праздничной обстановке, под пение, музыку и танцы. Шествие входило через Водные ворота и поднималось к жертвеннику.
Но именно в Ошана Рабба эта церемония достигала своей кульминации:
Священники семь раз обходили жертвенник в память о семикратном обходе Иерихона, восклицая «Ошиа на» («Спаси же»).
Затем воду выливали на жертвенник вместе с возлиянием вина, что символизировало молитву о дожде и о благословении урожая.
Верующие потрясали (лулав, этрог, мирт и ива) и читали псалмы Галлеля (Псалмы 113–118).
Этот обряд не включён в письменную , однако считали его преданием, полученным устно от Моисея.
Его символическое значение
Выливаемая вода представляла божественное благословение, жизнь и присутствие Духа. Именно в этом контексте Иисус, согласно Евангелию от Иоанна 7.37, восклицает: > «Кто жаждет, иди ко Мне и пей»
Так Он представляет Себя как истинный живой воды, духовно исполняя то, что церемония возвещала символически.