Общее введение в книгу Даниила

Представь, что тебе около четырнадцати лет.

Однажды твою страну захватывает чужеземное войско. Тебе приходится покинуть семью, свой город и всё, что ты знаешь, и отправиться жить в один из величайших городов тогдашнего мира: Вавилон.

Вероятно, именно это и случилось с Даниилом.

Согласно хронологии, принятой в этом исследовании, Даниилу было около четырнадцати лет, когда его увели в Вавилон, около 605 г. до н. э.

В то время Вавилон кажется непобедимым.

Однако Даниил проживёт достаточно долго, чтобы увидеть исчезновение этой империи, которая, казалось, могла господствовать над миром.

Тогда книга ставит главный вопрос:

Кто на самом деле управляет историей?

Цари? Армии? Империи?

Или Бог?

Даниил приходит в Вавилон не как турист.

Он — пленник.

Вместе с другими юными иудеями его увели далеко от Иерусалима, чтобы обучить службе царю Навуходоносору (Книга пророка Даниила 1.3-6).

Всё вокруг него меняется.

Ему приходится учить новый язык, знакомиться с новой культурой и проходить вавилонское обучение.

Ему даже дают новое имя.

Даниил становится Валтасаром. Анания становится Седрахом, Мисаил становится Мисахом, а Азария становится Авденаго (Книга пророка Даниила 1.6-7).

Вавилоняне могут изменить место, где живёт Даниил.

Они могут изменить его образование.

Они могут даже изменить его имя.

Но они не могут решать за него, во что он верит.

Даниил решает остаться верным Богу (Книга пророка Даниила 1.8).

Это решение изменит всю его судьбу.

Во времена Даниила Вавилон — необыкновенная держава.

Его стены, храмы и дворцы производят впечатление на каждого, кто видит этот город. Навуходоносор правит огромной территорией.

Всё, казалось бы, говорит о том, что его империя будет существовать вечно.

Но этого не произойдёт.

В 539 г. до н. э. Вавилон падает перед персами.

Итак, Даниил увидит, как одна империя господствует над миром, а затем исчезает.

Эта мысль становится ключевой для понимания его пророчеств.

В Данииле 2, например, Навуходоносор видит во сне огромную статую из разных материалов. Эта статуя представляет несколько царств, которые будут сменять друг друга (Книга пророка Даниила 2.31-45).

Они становятся могущественными.

Затем исчезают.

Послание простое:

ни одно человеческое царство не является вечное — показать определение INF038.

Возможно, ты уже знаешь некоторые истории из книги Даниила, не прочитав всю книгу.

Трое юношей отказываются поклониться огромной статуе и брошены в печь (Даниил 3).

Чрезвычайно могущественный царь узнаёт, что он, в сущности, не властелин всего (Даниил 4).

Другой царь устраивает большой пир, когда появляется таинственная рука и пишет на стене (Даниил 5).

Даниил продолжает молиться Богу, хотя закон это запрещает. Его арестовывают и бросают в ров со львами (Даниил 6).

Эти истории впечатляют, но они приведены не только для того, чтобы поражать нас.

Все они ставят один вопрос:

Что ты делаешь, когда оставаться верным Богу становится трудно?

Даниил и его товарищи обнаруживают, что порой необходимо остаться одним против всех.

Начиная с седьмой главы книга меняется.

Даниил начинает рассказывать об удивительных видениях.

Он видит странных животных, рога, войны и царства, которые появляются и исчезают.

На первый взгляд всё это может показаться сложным.

Но есть важный ключ: разные видения дополняют друг друга.

Даниил 2 представляет огромную статую.

Даниил 7 показывает четырёх зверей.

Даниил 8 рассказывает о борьбе овна и козла.

Даниил 9 содержит пророчество о семидесяти седьминах.

Даниил 10–12 представляют новые столкновения и в итоге ведут к времени конца.

Представь себе пазл.

Первое видение даёт тебе несколько крупных деталей.

Следующие добавляют другие.

Постепенно картина становится чётче.

Поэтому не нужно понимать всё сразу.

Даже Даниил не понял всё с первого раза!

Это один из главных вопросов, которые ставит эта книга.

Некоторые пророчества Даниила очень точно соответствуют историческим событиям, происшедшим много позже времени, когда жил Даниил.

Как это объяснить?

Некоторые исследователи считают, что книга приняла окончательный вид гораздо позже, во II веке до н. э. По этому толкованию, некоторые события, представленные как будущие, уже произошли.

Толкование, которого придерживается это исследование, иное.

Оно считает, что Даниил действительно жил в VI веке до н. э. и что Бог мог открыть ему события, которые ещё не произошли.

Этот вопрос сложен и заслуживает серьёзного изучения. Он будет рассмотрен подробнее в педагогической и академической версиях.

В этой версии для подростков важно прежде всего одно: мы всегда будем стараться различать то, что действительно говорит Библия, и наше толкование этого.

Вот, вероятно, главный вопрос книги.

Даниил видит, как перед ним проходят чрезвычайно могущественные цари.

Навуходоносор может отдавать приказы тысячам людей.

У него огромная армия.

Он может решить построить гигантскую статую или даже приговорить кого-то к смерти.

Тем не менее Даниил заявляет:

«Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей» (Книга пророка Даниила 2.21).

У людей может быть огромная власть.

Но их власть всегда ограничена.

Цари появляются.

Империи растут.

Затем исчезают.

А Бог остаётся.

Книга Даниила была написана за несколько веков до рождения Иисуса.

Тем не менее некоторые её места приобретут огромное значение для христиан.

В частности, Даниил видит:

«некто, подобный Сыну Человеческому» (Книга пророка Даниила 7.13).

Он получает власть, которая никогда не прейдёт (Книга пророка Даниила 7.13-14).

Далее в Данииле 9 говорится о помазаннике, то есть о Мессии (Книга пророка Даниила 9.24-26).

Спустя века Иисус Сам употребит выражение «Сын Человеческий» и прямо сошлётся на пророка Даниила, говоря о будущих событиях (Евангелие от Матфея 24.15).

Таким образом, Даниил позволяет перебросить мост между Ветхим Заветом и Новым Заветом.

Книга начинается с пленного подростка.

Но завершается чем-то гораздо большим.

В последней главе Даниил получает такую весть:

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся» (Книга пророка Даниила 12.2).

За двенадцать глав нам предстоит пройти огромный путь:

Иерусалим → Вавилон → великие империи → Мессия → время конца → воскресение.

Вот почему книга Даниила — не просто история молодого человека, жившего более 2 500 лет назад.

Его книга ставит вопросы, которые намного выходят за пределы его времени.

Даниила и его товарищей, вероятно, выбрали не случайно.

Навуходоносор требует, чтобы некоторые юноши из знатных семей Иуды были обучены для службы в его управлении (Книга пророка Даниила 1.3-5).

Обучение этих юношей языку и культуре Вавилона позволяло новой империи использовать их способности на своей службе.

Поэтому Даниил будет жить в самом центре вавилонской системы.

И всё же он сохранит свою самобытность и верность Богу.

Это один из главных вызовов его истории: жить в другой культуре, не позволяя этой культуре полностью решать, кем ему надлежит стать.

Ты, разумеется, не живёшь в Вавилоне Навуходоносора.

Никто не просит тебя изучать клинопись или работать во дворце вавилонского царя!

Но некоторые вопросы, с которыми столкнулся Даниил, остаются очень актуальными.

Что ты делаешь, когда все вокруг думают иначе?

Можно ли уважать людей, не разделяющих наших убеждений, не отказываясь от того, во что веришь?

Как поступить, когда следовать за толпой гораздо легче, чем сказать «нет»?

И как доверять Богу, когда события кажутся непонятными?

Даниил не даёт всех ответов уже в первой главе.

Его история как раз и позволит открывать их постепенно.

• Даниил, вероятно, ещё подросток, когда его уводят в плен в Вавилон.
• Он знакомится с новой культурой, но решает остаться верным Богу.
• Великие империи кажутся непобедимыми, но в конце концов исчезают.
• Видения Даниила действуют как разные детали одного пазла.
• Книга возвещает Мессию и ведёт к времени конца и к воскресению.
• Главный вопрос книги прост: кто на самом деле управляет историей?

Эта версия для подростков позволяет просто познакомиться с главными идеями книги Даниила.

Педагогическая версия позволяет пойти дальше в объяснении текста и его контекста.

Академическая версия предлагает гораздо более подробное изучение исторических вопросов, пророчеств, хронологии и различных толкований.