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O Sinédrio sem resposta

Como explicar o silêncio do Sinédrio diante das palavras de Pedro? A ausência de resposta dos membros do Sinédrio às declarações de Pedro (Atos 4.19-20)…

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O Sinédrio sem resposta

Como explicar o silêncio do diante das palavras de Pedro?

A ausência de resposta dos membros do às declarações de Pedro (Atos 4.19-20) aparece como um dos aspectos mais significativos desse confronto e pede algumas observações.

  1. Pedro invoca um princípio que seus próprios juízes compartilhavam

Quando declara:

“É justo, diante de Deus, ouvir antes a vós do que a Deus? Julgai vós mesmos” (Atos 4.19),

Pedro não formula uma ideia revolucionária. Ele se apoia num princípio fundamental do judaísmo: a obediência a Deus tem primazia sobre toda autoridade humana (Exodo 1.17; Daniel 3.16-18; Daniel 6.9). Os membros do não podiam, portanto, contestar abertamente essa afirmação sem se contradizerem.

  1. Pedro os coloca num beco sem saída

Sua pergunta é particularmente hábil. Ele não diz diretamente:

“Vós vos opondes a Deus.”

Ele lhes pergunta:

“Julgai vós mesmos” (Atos 4.19).

Assim, ele os obriga a reconhecer implicitamente que a obediência a Deus é superior à devida aos homens. Se condenassem esse princípio, condenariam a si mesmos.

Essa maneira de responder lembra muito Jesus, que frequentemente colocava seus adversários em situações em que não podiam responder sem se desacreditar (Mateus 21.23-27).

  1. A evidência do milagre os desarma

Ao contrário de outras circunstâncias, os membros do acabam de reconhecer:

“Um milagre evidente foi realizado por eles; é notório a todos os habitantes de Jerusalém, e não podemos negá-lo” (Atos 4.16).

Eles já estão, portanto, na defensiva. A presença do antigo coxo, com mais de quarenta anos (Atos 4.22), constitui um testemunho vivo que torna qualquer ataque mais difícil.

  1. Eles temem a multidão

Lucas destaca:

“Eles os soltaram, não achando como puni-los, por causa do povo” (Atos 4.21).

O povo glorifica a Deus pelo milagre (Atos 4.21). Uma reação brutal demais correria o risco de provocar tumultos.

  1. A situação já não é a do cego de nascença

Em João 9.34, os respondem ao cego curado:

“Tu nasceste todo em pecados, e nos ensinas a nós?”

Mas existem várias diferenças:

  • o cego está sozinho;
  • ele não possui a autoridade espiritual de Pedro;
  • Jesus já não está fisicamente presente;
  • o milagre do homem coxo é conhecido em toda Jerusalém;
  • Pedro e João já não são discípulos amedrontados, mas homens cheios do Espírito Santo (Atos 4.8).
  1. Eles não têm nenhum argumento teológico sólido

Na realidade, os membros do já perderam o debate. Eles não podem:

  • negar o milagre;
  • refutar as Escrituras citadas por Pedro;
  • condenar a obediência a Deus;
  • mandar executar os apóstolos sem risco político.

Recorrem, então, à ameaça:

“Ordenaram-lhes terminantemente que não falassem nem ensinassem em nome de Jesus” (Atos 4.18).

É frequentemente o sinal de que uma autoridade já não consegue convencer.

Conclusão

O silêncio dos membros do diante das palavras de Pedro se explica provavelmente por seu profundo constrangimento. Eles se veem presos numa contradição: reconhecem a existência do milagre, compartilham eles mesmos o princípio da obediência a Deus e temem a reação popular. A , inspirada pelo Espírito Santo (Atos 4.8), lembra fortemente os métodos de argumentação de Jesus. Como seu Mestre antes dele, Pedro não se contenta em se defender; coloca seus juízes numa situação em que não podem responder sem condenar a si mesmos. Por isso, na falta de argumentos, renunciam à discussão e se contentam em ameaçar os dois apóstolos.