Introdução geral ao livro de Daniel

Imagine que você tem cerca de catorze anos.

Um dia, o seu país é invadido por um exército estrangeiro. Você precisa deixar a sua família, a sua cidade e tudo o que conhece para ir viver numa das maiores cidades do mundo da época: Babilônia.

Provavelmente foi isso que aconteceu com Daniel.

Segundo a cronologia adotada neste estudo, Daniel teria cerca de catorze anos quando foi levado para a Babilônia, por volta de 605 a.C.

Naquele momento, a Babilônia parece invencível.

No entanto, Daniel viverá o bastante para ver desaparecer esse império que parecia poder dominar o mundo.

O livro levanta então uma pergunta essencial:

Quem dirige de verdade a história?

Os reis? Os exércitos? Os impérios?

Ou Deus?

Daniel não chega à Babilônia como um turista.

Ele é um deportado.

Com outros jovens judeus, foi levado para longe de Jerusalém para ser formado a serviço do rei Nabucodonosor (Daniel 1.3-6).

Tudo muda à sua volta.

Ele precisa aprender uma nova língua, descobrir uma nova cultura e receber uma formação babilônica.

Dão-lhe até um novo nome.

Daniel passa a chamar-se Beltessazar. Hananias passa a chamar-se Sadraque, Misael passa a chamar-se Mesaque e Azarias passa a chamar-se Abede-Nego (Daniel 1.6-7).

Os babilônios podem mudar o lugar onde Daniel mora.

Podem mudar a sua formação.

Podem até mudar o seu nome.

Mas não podem decidir por ele aquilo em que ele acredita.

Daniel escolhe permanecer fiel a Deus (Daniel 1.8).

Essa decisão vai mudar toda a sua história.

Na época de Daniel, a Babilônia é uma potência extraordinária.

As suas muralhas, os seus templos e os seus palácios impressionam quem descobre a cidade. Nabucodonosor reina sobre um imenso território.

Tudo poderia levar a pensar que o seu império durará para sempre.

Mas não será assim.

Em 539 a.C., a Babilônia cai diante dos persas.

Daniel terá visto, portanto, um império dominar o mundo e depois desaparecer.

Essa ideia se torna essencial para compreender as suas profecias.

Em Daniel 2, por exemplo, Nabucodonosor sonha com uma imensa estátua composta de diferentes materiais. Essa estátua representa vários reinos que se sucederão (Daniel 2.31-45).

Tornam-se poderosos.

Depois desaparecem.

A mensagem é simples:

nenhum império humano é eterno — exibir a definição de INF038.

Talvez você já conheça algumas histórias do livro de Daniel sem ter lido o livro inteiro.

Três jovens se recusam a se prostrar diante de uma imensa estátua e são lançados numa fornalha (Daniel 3).

Um rei extremamente poderoso descobre que, afinal, não é senhor de tudo (Daniel 4).

Outro rei oferece um grande banquete quando uma mão misteriosa aparece e escreve numa parede (Daniel 5).

Daniel continua a orar a Deus, embora uma lei o proíba. É preso e lançado numa cova cheia de leões (Daniel 6).

Essas histórias são espetaculares, mas não existem apenas para nos impressionar.

Todas elas fazem uma pergunta:

O que você faz quando permanecer fiel a Deus se torna difícil?

Daniel e seus companheiros descobrem que às vezes é necessário ficar sozinhos contra todos.

A partir do capítulo 7, o livro muda.

Daniel começa a contar visões impressionantes.

Ele vê animais estranhos, chifres, guerras e reinos que aparecem e depois desaparecem.

À primeira vista, tudo isso pode parecer complicado.

Mas existe uma chave importante: as diferentes visões se completam.

Daniel 2 apresenta uma grande estátua.

Daniel 7 mostra quatro animais.

Daniel 8 conta o combate entre um carneiro e um bode.

Daniel 9 contém a profecia das setenta semanas.

Daniel 10 a 12 apresentam novos conflitos e conduzem, por fim, até o tempo do fim.

Imagine um quebra-cabeça.

A primeira visão lhe dá algumas peças grandes.

As seguintes acrescentam outras.

Aos poucos, a imagem fica mais precisa.

Não é, portanto, necessário entender tudo imediatamente.

Nem mesmo Daniel entendeu tudo de primeira!

Esta é uma das grandes perguntas levantadas por este livro.

Algumas profecias de Daniel correspondem de maneira muito precisa a acontecimentos históricos ocorridos bem depois da época em que Daniel teria vivido.

Como explicar isso?

Alguns pesquisadores pensam que o livro tomou a sua forma final muito mais tarde, no século II a.C. Segundo essa interpretação, certos acontecimentos apresentados como futuros já tinham acontecido.

A interpretação seguida neste estudo é diferente.

Ela considera que Daniel realmente viveu no século VI a.C. e que Deus pôde lhe revelar acontecimentos que ainda não tinham ocorrido.

Essa questão é complexa e merece ser estudada com seriedade. Será aprofundada nas versões pedagógica e acadêmica.

Para esta versão para Adolescentes, uma coisa é especialmente importante: vamos sempre procurar distinguir o que a Bíblia realmente diz da interpretação que fazemos dela.

Esta é provavelmente a grande pergunta do livro.

Daniel vê desfilarem reis extremamente poderosos.

Nabucodonosor pode dar ordens a milhares de homens.

Ele possui um exército imenso.

Pode decidir construir uma estátua gigantesca ou até condenar alguém à morte.

No entanto, Daniel afirma:

“É ele quem muda os tempos e as circunstâncias, quem remove reis e estabelece reis” (Daniel 2.21).

Os homens podem ter muitíssimo poder.

Mas o seu poder sempre tem um limite.

Os reis aparecem.

Os impérios crescem.

Depois desaparecem.

Deus, esse, permanece.

Daniel foi escrito vários séculos antes do nascimento de Jesus.

No entanto, algumas passagens terão uma importância considerável para os cristãos.

Daniel vê, em especial:

“um como o Filho do homem” (Daniel 7.13).

Ele recebe um domínio que jamais desaparecerá (Daniel 7.13-14).

Mais adiante, Daniel 9 fala de um ungido, isto é, de um Messias (Daniel 9.24-26).

Séculos depois, Jesus usará ele mesmo a expressão “Filho do homem” e fará referência direta ao profeta Daniel ao falar dos acontecimentos futuros (Mateus 24.15).

Daniel permite, assim, construir uma ponte entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento.

O livro começa com um adolescente deportado.

Mas termina com algo muito maior.

No último capítulo, Daniel recebe este anúncio:

“Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão” (Daniel 12.2).

Em doze capítulos, vamos então percorrer um caminho imenso:

Jerusalém → Babilônia → os grandes impérios → o Messias → o tempo do fim → a ressurreição.

Por isso, Daniel não é apenas a história de um jovem que viveu há mais de 2.500 anos.

O seu livro levanta perguntas que ultrapassam em muito a sua época.

Daniel e seus companheiros provavelmente não foram escolhidos ao acaso.

Nabucodonosor pede que alguns jovens de famílias importantes de Judá sejam formados para servir na sua administração (Daniel 1.3-5).

Formar esses jovens na língua e na cultura da Babilônia permitia ao novo império usar as suas capacidades a seu serviço.

Daniel vai, portanto, viver no próprio coração do sistema babilônico.

E, no entanto, conservará a sua identidade e a sua fidelidade a Deus.

Este é um dos grandes desafios da sua história: viver numa cultura diferente sem deixar que essa cultura decida inteiramente aquilo em que ele deve se tornar.

É claro que você não vive na Babilônia de Nabucodonosor.

Ninguém lhe pede que aprenda a escrita cuneiforme ou que trabalhe no palácio de um rei babilônico!

Mas algumas questões enfrentadas por Daniel continuam muito atuais.

O que você faz quando todos à sua volta pensam diferente?

É possível respeitar pessoas que não compartilham as nossas convicções sem abandonar aquilo em que cremos?

Como reagir quando seguir o grupo é muito mais fácil do que dizer não?

E como confiar em Deus quando os acontecimentos parecem incompreensíveis?

Daniel não dá todas as respostas desde o primeiro capítulo.

A sua história vai justamente permitir descobri-las aos poucos.

• Daniel provavelmente ainda é adolescente quando é deportado para a Babilônia.
• Ele descobre uma nova cultura, mas escolhe permanecer fiel a Deus.
• Os grandes impérios parecem invencíveis, mas acabam desaparecendo.
• As visões de Daniel funcionam como as diferentes peças de um mesmo quebra-cabeça.
• O livro anuncia o Messias e conduz até o tempo do fim e a ressurreição.
• A grande pergunta do livro é simples: quem dirige realmente a história?

Esta versão para Adolescentes permite descobrir de modo simples as grandes ideias do livro de Daniel.

A versão pedagógica permite ir mais longe na explicação do texto e do seu contexto.

A versão acadêmica propõe um estudo muito mais detalhado das questões históricas, das profecias, da cronologia e das diferentes interpretações.