Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’étude PAR038 : Le juge inique
Vous pouvez consulter l’étude PAR000 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’étude PAR037 : Les serviteurs inutiles
Vous pouvez consulter l’étude PAR039 : La parabole du pharisien et du publicain
Vous pouvez consulter l’étude PAR034 : Le fils prodigue
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles réalisés par le Messie Jésus
Textes bibliques
Matthieu (S21)
Pas de versets.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean 9.1–34 (S21)
1 Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
2 Ses disciples lui posèrent cette question : « Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? »
3 Jésus répondit : « Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché, mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient révélées en lui.
4 Il faut que je fasse, tant qu’il fait jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
6 Après avoir dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux [de l’aveugle]
7 et lui dit : « Va te laver au bassin de Siloé », nom qui signifie « envoyé ». Il y alla donc, se lava et revint voyant clair.
8 Ses voisins et ceux qui l’avaient vu mendier auparavant disaient : « N’est-ce pas celui qui se tenait assis et qui mendiait ? »
9 Les uns disaient : « C’est lui. » D’autres disaient : « Non, mais il lui ressemble. » Mais lui affirmait : « C’est bien moi. »
10 Ils lui dirent donc : « Comment [donc] tes yeux ont-ils été ouverts ? »
11 Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, l’a appliquée sur mes yeux et m’a dit : “Va au bassin de Siloé et lave-toi.” J’y suis donc allé, je me suis lavé et j’ai pu voir. »
12 Ils lui dirent : « Où est cet homme ? » Il répondit : « Je ne sais pas. »
13 Ils menèrent vers les pharisiens l’homme qui avait été aveugle.
14 Or c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
15 A leur tour, les pharisiens lui demandèrent comment il avait pu voir. Il leur dit : « Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois. »
16 Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il ne respecte pas le sabbat », mais d’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes miraculeux ? » Et il y eut division parmi eux.
17 Ils dirent encore à l’aveugle : « Toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? » Il répondit : « C’est un prophète. »
18 Les Juifs ne voulurent pas croire qu’il avait été aveugle et qu’il voyait désormais, avant d’avoir fait venir ses parents.
19 Ils les interrogèrent en disant : « Est-ce bien votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc se fait-il qu’il voie maintenant ? »
20 Ses parents leur répondirent : « Nous savons que c’est bien notre fils et qu’il est né aveugle,
21 mais nous ne savons pas comment il se fait qu’il voie maintenant, ni qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le lui-même, il est assez grand pour parler de ce qui le concerne. »
22 Ses parents dirent cela parce qu’ils avaient peur des chefs juifs. En effet, ceux-ci avaient déjà décidé d’exclure de la synagogue celui qui reconnaîtrait Jésus comme le Messie.
23 Voilà pourquoi ses parents dirent : « Il est assez grand, interrogez-le lui-même. »
24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons que cet homme est un pécheur. »
25 Il répondit : « S’il est un pécheur, je n’en sais rien. Je sais une chose : c’est que j’étais aveugle et maintenant je vois. »
26 Ils lui dirent [de nouveau] : « Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ? »
27 Il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l’entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ? »
28 Ils l’insultèrent et dirent : « C’est toi qui es son disciple. Nous, nous sommes disciples de Moïse.
29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais celui-ci, nous ne savons pas d’où il est. »
30 Cet homme leur répondit : « Voilà qui est étonnant : vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux !
31 Nous savons que Dieu n’exauce pas les pécheurs mais qu’en revanche, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce.
32 Jamais encore on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »
34 Ils lui répondirent : « Tu es né tout entier dans le péché et tu nous enseignes ! » Et ils le chassèrent.
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : Jérusalem en Judée
Date : La fête de la dédicace du 15 décembre au 23 décembre 32
Mode opératoire : Nous basculons maintenant avec Jean
Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à rapporter la guérison de cet homme
Jean raconte maintenant l’histoire d’un homme né aveugle.
Commentaires
La guérison de l’aveugle-né dans Jean 9.1–34(/b) se déroule à Jérusalem, probablement près de la piscine de Siloé, Le lien étroit entre cette guérison et la fête de Souccot devrait sous-entendre que cette guérison se déroule lors de cette fête lorsque le Messie Jésus se trouve à Jérusalem (PER206) en octobre 32.
Maintenant rien ne dit que le Messie Jésus effectuerait des guérisons en lien direct avec les événements présents. Nous imaginons mal le Messie Jésus calculer des guérisons en fonction de la fête où il se trouvait.
C’est pour cette raison que nous pensons que Jean regroupe ici des faits qui suivent une logique plutôt qu’une chronologie. Ainsi cette guérison a très bien pu se dérouler après la fête de Souccot, entre le mois d’octobre et de décembre 32.
Le Messie Jésus ajustait ses discours selon la fête afin d’apporter à l’histoire sa véritable signification, en lien avec le sens prophétique, comme nous l’avons mentionné.
Mais ce n’est pas par hasard que Jean place ici ce discours lui conférant ainsi un sens d’accomplissement prophétique indéniable.
Ce contexte est essentiel pour comprendre la portée symbolique et théologique du récit.
Localisation géographique : Jérusalem et la piscine de Siloé ([b]Jean 9.7)
Lieu de départ : le Messie Jésus croise l’aveugle en passant, probablement dans les rues de Jérusalem, où les mendiants s’installaient pour solliciter l’aumône.
Acte de guérison : le Messie Jésus fait de la boue avec sa salive, l’applique sur les yeux de l’homme, puis lui dit d’aller se laver à la piscine de Siloé (Jean 9.7).
Signification du lieu : Le nom Siloé signifie « envoyé », ce qui renforce le lien avec le Messie Jésus, l’Envoyé du Père. Cette piscine était située au sud de Jérusalem, alimentée par le tunnel d’Ézéchias, et utilisée pour les ablutions rituelles.
Contexte temporel : la fête des Tentes
Le récit s’inscrit dans la suite de Jean 7–8, où Jésus enseigne au Temple pendant la fête des Tentes (Souccot), une célébration marquée par des symboles de lumière et d’eau.
Le Messie Jésus affirme dans Jean 8.12 :
« Je suis la lumière du monde. » Cette déclaration est mise en acte dans Jean 9.1-34, où il ouvre les yeux d’un aveugle, illustrant sa mission de lumière.
Le récit de Jean 9.1-34 s’insère dans une séquence narrative qui commence avec la fête des Tentes (Jean 7.2) et se poursuit jusqu’à la fête de la Dédicace (Jean 10.22). Cela suggère que Jean 9.1-34 se déroule entre ces deux fêtes, très probablement juste avant la fête de la dédicace, dans le même cadre géographique : Jérusalem.
Contexte narratif et théologique
Débat sur le péché : Les disciples demandent si l’aveugle est puni pour ses propres péchés ou ceux de ses parents. Le Messie Jésus rejette cette logique punitive et affirme que c’est pour que les œuvres de Dieu soient manifestées.
Controverse avec les pharisiens : Après la guérison, l’homme est interrogé plusieurs fois par les autorités religieuses, qui refusent de croire au miracle et rejettent Jésus.
Progression spirituelle : L’aveugle passe de la guérison physique à une révélation spirituelle, affirmant sa foi en Jésus comme Fils de Dieu (Jean 9.38).
En résumé
Lieu : Jérusalem, près de la piscine de Siloé.
Temps : entre la fête des Tabernacle (Jean 7.32) et celle de la Dédicace, selon notre analyse cet événement se déroule peu de temps avant cette dernière (Jean 10.22).
Thème central : le Messie Jésus, lumière du monde, guérit un aveugle-né pour révéler la puissance de Dieu et dénoncer l’aveuglement spirituel des religieux.
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