Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles réalisés par le Messie Jésus
Textes bibliques
Matthieu (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean 7.40–53 (S21)
40 Après avoir entendu ces paroles, beaucoup dans la foule disaient : « Celui-ci est vraiment le prophète. »
41 D’autres disaient : « C’est le Messie. » Mais d’autres disaient : « Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Messie ?
42 L’Ecriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et du village de Bethléhem où était David que le Messie doit venir ? »
43 Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
44 Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
45 Ainsi, les gardes retournèrent vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? »
46 Les gardes répondirent : « Jamais personne n’a parlé comme cet homme. »
47 Les pharisiens leur répliquèrent : « Est-ce que vous aussi, vous vous êtes laissé tromper ?
48 Y a-t-il quelqu’un parmi les chefs ou les pharisiens qui ait cru en lui ?
49Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits ! »
50 Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus et qui était l’un d’eux, leur dit :
51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu’on l’entende et qu’on sache ce qu’il a fait ? »
52 Ils lui répondirent : « Es-tu, toi aussi, de la Galilée ? Cherche bien et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophète. »
53 [Puis chacun rentra chez soi.
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : L’Esplanade du Temple à Jérusalem
Date : Le mercredi 13 octobre de l’an 32, le dernier jour de la fête
Mode opératoire : Nous continuons avec Jean
Note sur le mode opératoire : Jean est le seul parler de cette fête à Jérusalem
Les réactions au discours du Messie Jésus sont soit favorables, soit hostiles ; personne ne reste indifférent.
Commentaires
Jean rapporte brièvement le discours prononcé par Jésus le mercredi 13 octobre 32, lors de Hoshana Rabbat, dernier jour de la fête de Souccot (fête des cabanes ou des tabernacles). Lors de cette occasion, le Messie Jésus a déclaré qu’il était une source d’eau vive. Il apparaît que plus nous approchons de la fin de son ministère, plus ses propos deviennent directs et précis, bien que tous les événements historiques n’aient pas encore eu lieu pour permettre une compréhension complète à ce moment-là.
Malgré cette proclamation exceptionnelle la foule reste divisée certains adhèrent et réalisent que Jésus est bien le Messie tandis que d’autre s’interrogent toujours et cherchent des excuses pour refuser l’évidence.
Même les gardes venus pour l’arrêter ont désobéit car ils se rendaient compte qu’ils vivaient des temps exceptionnels. « Jamais homme n’a parlé comme cet homme » (Jean 7.46) diront-ils comme excuse.
Le camp des pharisiens semble rencontrer une situation difficile face à l’évidence qu’ils doivent considérer.
Nicodème prend le risque d’intervenir : « Notre loi juge-t-elle un homme sans l’avoir entendu ni connaître ses actes ? »
La seule explication avancée par les pharisiens fut la suivante : « Êtes-vous également originaire de Galilée ? Veuillez vérifier et vous constaterez qu’aucun prophète n’est issu de la Galilée. » L’argumentation apparait bien naïve et fragile, surtout que le prophète Nahum est originaire d’Elquosh en Galilée et Jonas de Gath-Hépher aussi en Galilée, selon certaines sources. D’autre part si le Messie Jésus a vécu en Galilée il est né en Judée à Bethléem.
La situation échappe totalement au contrôle des autorités religieuses qui vont basculer dans une opposition fanatique qui conduira à la mort du Messie Jésus.
Nous notons que dans la foule des auditeurs nombreux ont reconnu en Jésus le Nazaréen le Messie annoncé par les prophètes.
Jean montre bien dans ses récits l’opposition de plus en plus grande des pharisiens, il dépeint bien le climat délétère qui s’installe et la haine qui ne fait que s’accroitre de la part des autorités religieuses. La mort du Messie Jésus devient maintenant la seule alternative envisageable pour ces hommes.
Le Messie Jésus doit faire preuve d’une grande prudence afin d’éviter que ses partisans ne provoquent une sédition, ce qui pourrait entraîner des conséquences graves au vu de la réaction potentiellement violente des soldats romains. De même, les autorités religieuses doivent agir avec précaution pour éviter toute agitation lors d’une éventuelle arrestation publique du Messie Jésus. Ainsi, aucun des acteurs impliqués n’a intérêt à ce qu’un soulèvement se produise dans ce contexte.
Cette situation permet de comprendre pourquoi le Messie Jésus disposait de liberté d’action et de parole à ce moment-là.
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