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Ce passage suit, dans le récit de Marc, la parabole du grain de moutarde précédemment analysée (PER143). Il est vraisemblablement question ici des autres paraboles mentionnées par Matthieu, également prononcées lors de ce grand discours tenu dans la crique près de Capernaüm.
Ce discours, principalement relaté par Matthieu, représente une évolution significative dans la stratégie d’évangélisation du Messie Jésus. À partir de ce moment, il adopte le langage parabolique. Les raisons de cette transition sont détaillées, selon nos analyses, dans l’annexe ANN078 intitulée : Les paraboles.
Les versets de Matthieu 4.33-34 permettent d’identifier trois points particuliers :
• Une révélation progressive : Le Messie Jésus révèle progressivement ses enseignements, donnant plus d’explications à ceux qui sont proches de lui et qui montrent une volonté de comprendre.
• Une relation spéciale avec les disciples : Ce verset de Matthieu 4.34 souligne la relation spéciale que Jésus entretient avec ses disciples, leur offrant une formation plus approfondie et un accès privilégié à ses enseignements.
• L’importance de la compréhension : Le Messie Jésus met en évidence l’importance de comprendre pleinement les enseignements spirituels pour pouvoir les appliquer correctement et les partager avec d’autres.
En somme, Marc 4. 33-34 montre que Jésus utilise les paraboles comme un outil pédagogique tout en s’assurant que ses disciples aient une compréhension claire et profonde de ses enseignements. C’est une approche qui combine la divulgation de vérités spirituelles et l’approfondissement de l’apprentissage pour ceux qui sont prêts à les recevoir.
Il est probable que bon nombre de ces paraboles ne nous aient pas été transmises par Matthieu, Marc, Luc ou Jean. De même, la majorité des explications personnelles ne nous ont pas été rapportées. Ce silence s’explique facilement ; si tous ces entretiens avaient été consignés, nous n’aurions pas un seul ouvrage, mais probablement dix ou cent volumes.
Jean a raison dans ses conclusions (Jean 20.30 et Jean 21.25), car nos Évangiles ne contiennent qu’une fraction des faits relatés.
Ces entretiens constituent une formation pour les disciples en prévision du moment où ils seront seuls après le décès du Messie Jésus. Cette connaissance servira de base à leurs futures prédications.