Consultation
Textes bibliques
Matthieu (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 12.13–21 (S21)
13 Du milieu de la foule, quelqu’un dit à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager notre héritage avec moi. »
14 Jésus lui répondit : « Qui m’a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages ?»
15 Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de posséder, car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, même s’il est dans l’abondance. »
16 Il leur dit cette parabole : « Les terres d’un homme riche avaient beaucoup rapporté.
17 Il raisonnait en lui-même, disant : ‘Que vais-je faire ? En effet, je n’ai pas de place pour rentrer ma récolte.
18 Voici ce que je vais faire, se dit-il : j’abattrai mes greniers, j’en construirai de plus grands, j’y amasserai toute ma récolte et tous mes biens,
19 et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années ; repose-toi, mange, bois et réjouis-toi.’
20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dépourvu de bon sens ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée, et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ?’
21 Voilà quelle est la situation de celui qui amasse des trésors pour lui-même et qui n’est pas riche pour Dieu. »
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : Près de la maison de Capernaüm en Galilée.
Date : Octobre ou novembre 31
Mode opératoire : Nous suivons Luc
Note sur le mode opératoire : Luc aborde seul ces thèmes.
Le Messie Jésus raconte une parabole concernant un homme riche, visant clairement les autorités juives.
Commentaires
Nous nous trouvons toujours à proximité de Capernaüm, où une foule importante est rassemblée. Cette fois-ci, un homme s’approche sans intention de remettre en question le Messie Jésus. Reconnaissant son autorité et son intégrité, il considère que Jésus est qualifié pour juger une affaire personnelle impliquant son frère.
Il s’agit d’un problème lié à la succession et aux questions financières.
Le Messie Jésus choisit de ne pas s’impliquer dans cette situation et saisit plutôt l’opportunité d’enseigner une précieuse leçon sur la cupidité et l’importance des priorités spirituelles.
Il utilise une parabole dans laquelle il décrit un homme riche mais imprudent.
Le récit du Messie Jésus relate l’histoire d’un homme fortuné dont les terres produisent une récolte abondante. Afin de stocker sa grande récolte ainsi que ses biens, cet homme décide de démolir ses greniers pour en construire de plus grands. Il envisage dès lors de pouvoir se reposer, manger, boire et profiter de ses ressources. Cependant, Dieu lui dit : « Insensé ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée. Et ce que tu as préparé, à qui cela appartiendra-t-il ? »
Luc 12.21 offre une interprétation de cette parabole, dont la compréhension est aisément accessible.
Le Messie Jésus met en garde contre l’avidité et l’accumulation excessive de richesses matérielles. L’homme riche est qualifié d’“insensé” en raison de sa dépendance exclusive à ses biens matériels, négligeant ainsi son développement spirituel et ses perspectives éternelles.
Cette parabole souligne l’importance de valoriser les richesses spirituelles par rapport aux possessions matérielles. Jésus enseigne que l’essence véritable de la vie ne réside pas dans l’accumulation de biens matériels, mais dans l’enrichissement spirituel en relation avec Dieu.
La parabole illustre l’incertitude constante de la vie et la possibilité imprévisible de la mort. Il est donc indispensable de maintenir une préparation spirituelle permanente.
Le passage de Luc 12.13-21 invite à réévaluer nos priorités afin de ne pas accorder une importance excessive aux possessions matérielles au détriment de la vie spirituelle. Il encourage à rechercher une richesse spirituelle auprès de Dieu et à adopter une perspective orientée vers l’éternité.
Ces observations sont destinées non seulement à la personne ayant posé la question initiale, mais également à l’ensemble de l’audience présente. Il convient de mentionner que la majorité des auditeurs étaient des hommes et des femmes issus de milieux modestes, plus familiers avec la pauvreté qu’avec l’opulence. En outre, il est essentiel de noter la présence de pharisiens et de représentants des autorités religieuses, directement concernés par ces déclarations.
Dans son discours, Jésus le Messie s’adresse particulièrement aux pharisiens et aux religieux juifs. Ceux-ci exercent une influence considérable sur le peuple, et le message qu’ils véhiculent ne correspond plus au commandement de Dieu.
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