Synopse
Péricope 124
PER124. Les contradictions des pharisiens dénoncées

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles

Vous pouvez consulter l’annexe ANN022 : Le choix des disciples

Vous pouvez consulter l’annexe ANN030 : Les femmes qui suivaient le Messie Jésus

Textes bibliques

Matthieu 12.33–37 (S21)

33 Dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on reconnaît l’arbre à son fruit.

34 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l’êtes ? En effet, la bouche exprime ce dont le cœur est plein.

35 L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor et l’homme mauvais tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

36 Je vous le dis : le jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole inutile qu’ils auront prononcée.

37 En effet, d’après tes paroles tu seras déclaré juste et d’après tes paroles tu seras condamné. »

(Traduction Louis Segond S21)

Marc (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : La maison de Capernaüm en Galilée

Date : Octobre ou novembre 31

Mode opératoire : Nous continuons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à proposer ces détails

Le Messie Jésus, met en évidence les contradictions dans les paroles des pharisiens.

Commentaires

Matthieu, seul, ajoute donc ces trois précisions au discours du Messie Jésus.

La première est une métaphore utilisant l’image d’un arbre. Le but apparaît clair : le Messie Jésus incite ses auditeurs à choisir leur voie. L’arbre produisant de bons fruits symbolise le Messie Jésus et son œuvre. La foule, témoin de ses miracles, reconnaissait majoritairement que ces actes étaient réalisés par la puissance de Dieu.

Le mauvais arbre symbolise les Pharisiens ainsi que leurs actions. De plus, une grande partie de la population était consciente des actes répréhensibles commis par nombre d’entre eux et ne comprenait plus les subtilités de la loi de Moïse proclamée dans leurs synagogues chaque sabbat.

Alors choisissez qui vous voulez suivre, proclame le Messie Jésus, nous retrouvons un message similaire à celui de Josué (Josué 24.15).

Le second point vient renforcer le premier et même le préciser. Les paroles de nos bouches reflètent les sentiments de nos cœurs. Là aussi, le Messie Jésus adresse des reproches à ces pharisiens, les traitant de race de vipères, dont le cœur est plein de mauvais sentiments.

Il conclut en généralisant le principe selon lequel un homme vertueux, tel que le Messie Jésus, apporte des bienfaits grâce à la pureté de son cœur, tandis qu’un individu malveillant produira des actions nuisibles en raison de sa nature corrompue. Le trésor symbolise nos véritables sentiments.

Le dernier point est également traité par Marc et Luc dans la péricope précédente. Jésus, le Messie, stipule que chaque individu devra rendre compte de toutes les paroles inutiles ou malveillantes qu’il a prononcées. Il précise que c’est sur la base de ces paroles que l’individu sera jugé. Cette affirmation nécessite une interprétation approfondie pour en saisir pleinement la portée.

Les paroles révèlent nos sentiments authentiques, montrant ainsi notre véritable nature, régénérée ou non, sauvée ou perdue. Autrement dit, la conversion transforme nos propos en quelque chose de nouveau et inattendu.

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