Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN097 : Les Béatitudes
Vous pouvez consulter le chapitre : Les Evangiles
Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples
Vous pouvez consulter l’annexe ANN022 : Le choix des disciples
Textes bibliques
Matthieu 8.1–4 (S21)
1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.
2 Alors un lépreux s’approcha, se prosterna devant lui et dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. »
3 Jésus tendit la main, le toucha et dit : « Je le veux, sois pur. » Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.
4 Puis Jésus lui dit : « Fais bien attention de n’en parler à personne, mais va te montrer au prêtre et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage. »
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 1.40–44 (S21)
40 Un lépreux vint à lui et, se jetant à genoux, lui dit en suppliant : « Si tu le veux, tu peux me rendre pur. »
41 Rempli de compassion, Jésus tendit la main, le toucha et dit : « Je le veux, sois pur. »
42 Aussitôt la lèpre le quitta et il fut purifié.
43 Jésus le renvoya sur-le-champ avec de sévères recommandations ;
44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire à personne, mais va te montrer au prêtre et présente pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. »
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 5.12–14 (S21)
12 Alors que Jésus était dans une des villes, un homme couvert de lèpre le vit, tomba le visage contre terre et lui adressa cette prière : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. »
13 Jésus tendit la main, le toucha et dit : « Je le veux, sois pur. » Aussitôt la lèpre le quitta.
14 Puis Jésus lui ordonna de n’en parler à personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prêtre et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. »
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : l’entrée de Capernaüm en Galilée
Date : Après le pèlerinage de Pâque à Jérusalem le 5 avril 31
Mode opératoire : Nous poursuivrons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Matthieu continue son récit
À son arrivée à Capernaüm, un officier romain a sollicité le Messie Jésus.
Commentaires
Matthieu et Luc rapportent une guérison des plus surprenantes à plusieurs égards.
C’est un étranger mais pas n’importe quel étranger, un envahisseur romain, qui sollicite l’aide de Jésus.
C’est pour son serviteur qu’il demande la guérison et il refuse que le Messi Jésus se rende dans sa maison car il se considère indigne d’un tel honneur.
Matthieu a choisi de citer cet exemple extraordinaire avec le risque de choquer son lectorat juif. En effet ce soldat symbolise l’occupation du pays d’Israël.
Il apparaît que Matthieu tente de dépeindre l’autorité et l’influence de Jésus en tant que Messie, lesquelles ne se confinent pas uniquement au peuple juif mais s’étendent aussi aux dirigeants de la société, y compris ceux qui sont étrangers.
L’homme en question n’agit pas par intérêt personnel, mais uniquement par compassion pour son esclave, ce qui est surprenant pour un soldat de cette stature.
Jésus n’a pas esquivé les soldats romains. Par exemple, à Cana, un officier avait demandé son aide pour guérir son fils (Jean 4.46-54). Ce récit de Jean, datant de la fin du premier siècle, ne suscite plus les mêmes interrogations que celles soulevées lors de l’écriture de Matthieu aux alentours de l’an 44, selon nos analyses.
Cependant, ce qui surprend le plus est la suite des événements. L’officier refuse que le Maître vienne chez lui, estimant qu’il n’est pas digne de le recevoir sous son toit. À l’instar du lépreux précédent, il appelle Jésus « Maître » et reconnaît son autorité sur la maladie. Matthieu nous brosse le portrait d’un homme exceptionnel doté d’une grande foi, qui ne demande qu’une parole du Messie pour ordonner la guérison de son esclave.
Jésus exprima son admiration pour l’officier, une observation très rare dans les Évangiles. C’est Luc qui relève cette remarque à la suite de ses recherches, tandis que Matthieu se contente de mentionner que le serviteur a été immédiatement guéri. Luc ajoute également que l’officier était accompagné par d’autres serviteurs qui ont confirmé les faits sur place.
On pourrait se demander pourquoi Matthieu n’a pas mentionné l’admiration du Messie Jésus pour cet officier. Peut-être est-ce dû au fait qu’il était soldat, étranger et occupant, et qu’en Israël, il n’y avait pas d’exemples aussi remarquables.
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