Synopse
Péricope 107
PER107. Le sermon sur la montagne (23), les deux maisons

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN097 : Les BĂ©atitudes

Vous pouvez consulter le chapitre : Les Evangiles

Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples

Vous pouvez consulter l’annexe ANN022 : Le choix des disciples

Textes bibliques

Matthieu 7.24–27 (S21)

24 C’est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher.

25 La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont dĂ©chaĂźnĂ©s contre cette maison ; elle ne s’est pas Ă©croulĂ©e, parce qu’elle Ă©tait fondĂ©e sur le rocher.

26 Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera Ă  un fou qui a construit sa maison sur le sable.

27 La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont abattus sur cette maison ; elle s’est Ă©croulĂ©e et sa ruine a Ă©tĂ© grande.

(Traduction Louis Segond S21)

Marc (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 6.47–49 (S21)

47 Je vais vous montrer Ă  qui ressemble tout homme qui vient Ă  moi, entend mes paroles et les met en pratique :

48 il ressemble Ă  un homme qui, pour construire une maison, a creusĂ©, creusĂ© profondĂ©ment et a posĂ© les fondations sur le rocher. Une inondation est venue, le torrent s’est jetĂ© contre cette maison sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle Ă©tait fondĂ©e sur le rocher.

49 Mais celui qui entend et ne met pas en pratique est semblable Ă  un homme qui a construit une maison sur la terre, sans fondations. Le torrent s’est jetĂ© contre elle et aussitĂŽt elle s’est Ă©croulĂ©e ; la ruine de cette maison a Ă©tĂ© grande. »

(Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Sur le plateau en contrebas d’une montagne Ă  proximitĂ© de CapernaĂŒm en GalilĂ©e

Date : AprÚs le pÚlerinage de Pùque à Jérusalem le 5 avril 31

Mode opératoire : Nous poursuivrons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu aborde ce sujet dans le contexte du Sermon sur la montagne, alors que Luc situe cet enseignement à un moment ultérieur

Parabole 1/40 de Matthieu. Les deux maisons, l’une construite sur le roc et l’autre sur le sable.

Commentaires

Cette parabole arrive Ă  point nommĂ©. Elle va nous aider Ă  clarifier plusieurs aspects complexes, notamment la distinction entre les vrais et les faux disciples. La parabole de l’ivraie (Matthieu 13.24-30) offre dĂ©jĂ  des Ă©claircissements Ă  ce sujet.

Cette analogie compare la vie de deux personnes Ă  travers deux types de constructions. Les apparences peuvent ĂȘtre trompeuses : celui qui bĂątit sur le sable progresse plus vite que celui qui construit sur le roc. De prime abord, les deux bĂątiments semblent identiques, et celui Ă©rigĂ© sur le sable peut mĂȘme sembler plus attrayant. Les Ă©conomies rĂ©alisĂ©es sur les fondations lui permettent d’amĂ©liorer l’apparence du bĂątiment. Bien que cachĂ©es, les fondations d’une maison sont cruciales pour la soliditĂ© de la structure.

C’est durant la tempĂȘte que la vĂ©ritable essence de la construction, et donc de la vie du disciple, sera dĂ©voilĂ©e.

Ce qui compte vraiment, ce n’est pas l’apparence, mais la robustesse de la construction. Cette qualitĂ© cachĂ©e ne devient Ă©vidente que lorsqu’un incident se produit.

Pour rĂ©sumer les points prĂ©cĂ©demment discutĂ©s, il est important de noter que les apparences peuvent ĂȘtre trompeuses. Le disciple est encouragĂ© Ă  agir de maniĂšre humble et discrĂšte, en gardant ses actions privĂ©es entre lui et son Dieu. Les auditeurs ont clairement identifiĂ© les pharisiens avec l’image de la construction sur le sable, ce qui Ă©tait prĂ©cisĂ©ment l’objectif de JĂ©sus le Messie.

Nous remarquons qu’il n’existe que deux choix possibles. Il n’y a donc pas d’autres alternatives, avec un rĂ©sultat qui se traduira par l’entrĂ©e dans le Royaume de Dieu ou l’Enfer, sauvĂ© ou perdu.

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