Consultation
Vous pouvez consulter lâannexe ANN097 : Les BĂ©atitudes
Vous pouvez consulter le chapitre :Â Les Evangiles
Vous pouvez consulter lâannexe ANN021 : Les appels des disciples
Vous pouvez consulter lâannexe ANN022 : Le choix des disciples
Textes bibliques
»C'est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaßnés contre cette maison; elle ne s'est pas écroulée, parce qu'elle était fondée sur le rocher.
Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera Ă un fou qui a construit sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison; elle s'est écroulée et sa ruine a été grande.»
Je vais vous montrer Ă qui ressemble tout homme qui vient Ă moi, entend mes paroles et les met en pratique:
il ressemble à un homme qui, pour construire une maison, a creusé, creusé profondément et a posé les fondations sur le rocher. Une inondation est venue, le torrent s'est jeté contre cette maison sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le rocher.
Mais celui qui entend et ne met pas en pratique est semblable à un homme qui a construit une maison sur la terre, sans fondations. Le torrent s'est jeté contre elle et aussitÎt elle s'est écroulée; la ruine de cette maison a été grande.»
DĂ©tails techniques
Lieu : Sur le plateau en contrebas dâune montagne Ă proximitĂ© de CapernaĂŒm en GalilĂ©e
Date : AprĂšs le pĂšlerinage de PĂąque Ă JĂ©rusalem le 5 avril 31
Mode opératoire : Nous poursuivrons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Matthieu aborde ce sujet dans le contexte du Sermon sur la montagne, alors que Luc situe cet enseignement à un moment ultérieur
Parabole 1/40 de Matthieu. Les deux maisons, l’une construite sur le roc et l’autre sur le sable.
Commentaires
Cette parabole arrive Ă point nommĂ©. Elle va nous aider Ă clarifier plusieurs aspects complexes, notamment la distinction entre les vrais et les faux disciples. La parabole de l’ivraie ( Matthieu 13.24-30 ) offre dĂ©jĂ des Ă©claircissements Ă ce sujet.
Cette analogie compare la vie de deux personnes Ă travers deux types de constructions. Les apparences peuvent ĂȘtre trompeuses : celui qui bĂątit sur le sable progresse plus vite que celui qui construit sur le roc. De prime abord, les deux bĂątiments semblent identiques, et celui Ă©rigĂ© sur le sable peut mĂȘme sembler plus attrayant. Les Ă©conomies rĂ©alisĂ©es sur les fondations lui permettent d’amĂ©liorer l’apparence du bĂątiment. Bien que cachĂ©es, les fondations d’une maison sont cruciales pour la soliditĂ© de la structure.
Câest durant la tempĂȘte que la vĂ©ritable essence de la construction, et donc de la vie du disciple, sera dĂ©voilĂ©e.
Ce qui compte vraiment, ce n’est pas lâapparence, mais la robustesse de la construction. Cette qualitĂ© cachĂ©e ne devient Ă©vidente que lorsqu’un incident se produit.
Pour rĂ©sumer les points prĂ©cĂ©demment discutĂ©s, il est important de noter que les apparences peuvent ĂȘtre trompeuses. Le disciple est encouragĂ© Ă agir de maniĂšre humble et discrĂšte, en gardant ses actions privĂ©es entre lui et son Dieu. Les auditeurs ont clairement identifiĂ© les pharisiens avec l’image de la construction sur le sable, ce qui Ă©tait prĂ©cisĂ©ment l’objectif de JĂ©sus le Messie.
Nous remarquons qu’il n’existe que deux choix possibles. Il n’y a donc pas d’autres alternatives, avec un rĂ©sultat qui se traduira par l’entrĂ©e dans le Royaume de Dieu ou l’Enfer, sauvĂ© ou perdu.
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