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Cette parabole arrive Ă point nommĂ©. Elle va nous aider Ă clarifier plusieurs aspects complexes, notamment la distinction entre les vrais et les faux disciples. La parabole de l’ivraie (Matthieu 13.24-30) offre dĂ©jĂ des Ă©claircissements Ă ce sujet.
Cette analogie compare la vie de deux personnes Ă travers deux types de constructions. Les apparences peuvent ĂȘtre trompeuses : celui qui bĂątit sur le sable progresse plus vite que celui qui construit sur le roc. De prime abord, les deux bĂątiments semblent identiques, et celui Ă©rigĂ© sur le sable peut mĂȘme sembler plus attrayant. Les Ă©conomies rĂ©alisĂ©es sur les fondations lui permettent d’amĂ©liorer l’apparence du bĂątiment. Bien que cachĂ©es, les fondations d’une maison sont cruciales pour la soliditĂ© de la structure.
Câest durant la tempĂȘte que la vĂ©ritable essence de la construction, et donc de la vie du disciple, sera dĂ©voilĂ©e.
Ce qui compte vraiment, ce n’est pas lâapparence, mais la robustesse de la construction. Cette qualitĂ© cachĂ©e ne devient Ă©vidente que lorsqu’un incident se produit.
Pour rĂ©sumer les points prĂ©cĂ©demment discutĂ©s, il est important de noter que les apparences peuvent ĂȘtre trompeuses. Le disciple est encouragĂ© Ă agir de maniĂšre humble et discrĂšte, en gardant ses actions privĂ©es entre lui et son Dieu. Les auditeurs ont clairement identifiĂ© les pharisiens avec l’image de la construction sur le sable, ce qui Ă©tait prĂ©cisĂ©ment l’objectif de JĂ©sus le Messie.
Nous remarquons qu’il n’existe que deux choix possibles. Il n’y a donc pas d’autres alternatives, avec un rĂ©sultat qui se traduira par l’entrĂ©e dans le Royaume de Dieu ou l’Enfer, sauvĂ© ou perdu.