Synopse
Péricope 92
PER092. Le sermon sur la montagne (8), le parjure

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN097 : Les BĂ©atitudes

Vous pouvez consulter le chapitre : Les Evangiles

Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples

Vous pouvez consulter l’annexe ANN022 : Le choix des disciples

Textes bibliques

Matthieu 5.33–37 (S21)

33 » Vous avez encore appris qu’il a Ă©tĂ© dit aux anciens : Tu ne violeras pas ton serment, mais tu accompliras ce que tu as promis au Seigneur.

34 Mais moi je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, parce que c’est le trîne de Dieu,

35 ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par JĂ©rusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

36 Ne jure pas non plus par ta tĂȘte, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul cheveu.

37 Que votre parole soit ‘oui’ pour oui, ‘non’ pour non ; ce qu’on y ajoute vient du mal.

(Traduction Louis Segond S21)

Marc (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Sur le plateau en contrebas d’une montagne Ă  proximitĂ© de CapernaĂŒm en GalilĂ©e

Date : AprÚs le pÚlerinage de Pùque à Jérusalem le 5 avril 31

Mode opératoire : Nous poursuivons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu nous fournit seul ces informations sur le parjure.

Le Messie traite du thĂšme de la trahison des serments.

Commentaires

Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 23 sections.

Matthieu continue avec un nouveau prĂ©cepte oĂč le Messie JĂ©sus dĂ©nonce les pratiques courantes de parjure et de non-accomplissement des promesses. À cette Ă©poque, il Ă©tait courant de faire des serments et de jurer. Cependant, si Dieu n’Ă©tait pas impliquĂ© dans le serment, les individus pouvaient se rĂ©tracter.

L’enseignement de JĂ©sus va plus loin en prĂ©cisant que les serments et jurer sont inutiles, et que la parole seule engage l’individu. Jacques 5:12 reprend ces paroles. Le Messie JĂ©sus encourage chacun Ă  proscrire toute forme de serments, Ă  ne pas jurer, mais simplement Ă  dire la vĂ©ritĂ©. Ainsi, un « oui » reste toujours un « oui » et un « non » reste un « non ».

Cet enseignement aborde des problĂšmes courants et doit entraĂźner des consĂ©quences pratiques dans la vie des personnes. Luc, s’adressant Ă  des Ă©trangers ignorant la loi mosaĂŻque, ne juge pas utile de reprendre ce point.

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