Annexe ANN071 : La ville de Capernaüm
Annexe ANN038 : Le ministère du Messie Jésus
Matthieu 9.16–17 (S21)
16 Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, car la pièce ajoutée arrache une partie de l’habit et la déchirure devient pire.
17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 2.21–22 (S21)
21 Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, sinon la pièce neuve ajoutée arrache une partie du vieux, et la déchirure devient pire.
22 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues ; mais [il faut mettre] le vin nouveau dans des outres neuves.
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 5.36–39 (S21)
36 Il leur dit aussi une parabole : « Personne ne déchire un morceau de tissu d’un habit neuf pour le mettre à un vieil habit, sinon il déchire l’habit neuf et le morceau qu’il en a pris n’est pas assorti avec le vieux.
37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon le vin nouveau fait éclater les outres, il coule et les outres sont perdues.
38 Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves [et les deux se conservent].
39 Et [aussitôt] après avoir bu du vin vieux, personne ne veut du nouveau, car il dit : » Le vieux est meilleur. » »
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Ville de Capernaüm en Galilée et toute sa région
Date : Tous ces événements se déroulent pendant l’année 31 après la pâque du 6 avril 31
Mode opératoire : Nous continuons avec Marc
Note sur le mode opératoire : Nous plaçons maintenant les deux paraboles notés par Marc
Le basculement vers une autre forme de vie. La fin du Judaïsme et la naissance du Christianisme. Une relation en esprit et en vérité ! Il n’est pas question d’une amélioration mais d’un changement radicales.
Deux paraboles accompagnent la réponse du Messie Jésus aux disciples de Jean le Baptiste concernant le jeûne. Luc les a notées à la suite du repas de Levy (PER067), mais il semble plus judicieux de les regrouper selon les récits de Marc et de Matthieu.
Ces paraboles constituent une explication de la réponse du Messie Jésus. À travers ces illustrations, le Maître cherche à éclaircir sa démonstration. Il remet en question les rites du Judaïsme, qui forment la base de l’éducation de ces hommes, un exercice qui se révèle périlleux. Après tout, personne ne touche à la loi de Moïse !
Le message devient clair : le vieil habit représente le Judaïsme tandis que le vêtement neuf symbolise le Christianisme. Le changement radical proposé ici nécessite un abandon du premier pour adopter le second.
Pour être bien compris, le Messie Jésus propose une seconde parabole : le vin dans des outres neuves. Ici aussi, aucun compromis n’est envisageable, car le risque serait de tout perdre. Les vieilles outres du Judaïsme sont remplacées par les nouvelles du Christianisme. Le vin, symbole de la vie nouvelle des hommes, doit impérativement être versé dans des outres neuves.
Chacun doit donc faire un choix. Le Messie Jésus insiste sur le fait que Jean le Baptiste n’a fait que rapiécer un vieux vêtement en annonçant la repentance. Lui, en revanche, propose un vêtement neuf ou une outre neuve, symbolisant un changement de vie radical qui mène l’homme vers une destinée meilleure.
La question est donc posée à ces hommes sincères, mais encore trop attachés à Jean le Baptiste et au Judaïsme : quel Maître souhaitent-ils suivre à l’avenir ?
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