Synopse
Péricope 56
PER056. La prédication à la synagogue de Capernaüm

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples

Vous pouvez consulter l’annexe ANN061 : La formation du groupe des disciples

Vous pouvez consulter l’annexe ANN020 : La réglementation de la pêche

Textes bibliques

Matthieu (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Marc 1.21–22 (S21)

21 Ils se rendirent à Capernaüm. Dès le jour du sabbat, Jésus entra dans la synagogue et se mit à enseigner.
22 On était frappé par son enseignement, car il enseignait avec autorité, et non pas comme les spécialistes de la loi.

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 4.31–32 (S21)

31 Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
32 On était frappé par son enseignement, car il parlait avec autorité.

(Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Dans la synagogue de la ville de Capernaüm en Galilée

Date : Ils sont arrivés à Capernaüm peu de temps avant le sabbat du 9 ou du 16 mars 31, Nous pensons que ce discours dans la synagogue de Capernaüm se déroule le samedi 9 mars 31. Ils partiront ensuite à Jérusalem pour le pèlerinage de Pâque

Mode opératoire : Nous revenons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Cet événement relaté par Luc ressemble à celui de Matthieu et Marc (P54) qui notaient l’appel des apôtres

Le Messie Jésus en tant que Maître reconnu, était invité à enseigner les fidèles dans la synagogue

Commentaires

Le Messie Jésus, accompagné de ses disciples, enseigne dans la synagogue de Capernaüm. Ce principe correspond bien aux habitudes de l’époque : les responsables locaux laissaient à des personnes reconnues comme maîtres l’opportunité de prendre la parole dans leurs synagogues. Ces derniers pouvaient également être invités à lire un passage de la Torah.

Les auditeurs sortent surpris par le ton et la forme du discours de Jésus, le trouvant différent de celui des religieux qui interviennent habituellement. Il semble évident que cette appréciation ne peut que susciter de la jalousie chez les responsables locaux.

Nous constatons que ces interventions publiques dans les synagogues font partie intégrante de la stratégie du Maître pour répandre son message. Jésus n’entre pas en contradiction avec les principes du judaïsme, ce qui lui aurait sinon automatiquement fermé les portes de ces lieux de culte.

Lorsqu’il deviendra connu, les foules accepteront de le suivre dans des sites naturels pour l’écouter. Le constat de Marc montre clairement que la population appréciait d’entendre ce nouveau prédicateur. En conséquence, les rabbins le laissaient intervenir les jours de Sabbat, ce qui dénote une certaine reconnaissance de son statut de maître par le Messie Jésus.

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