Annexe 63 : Enon et Béthanie de l’autre côté du Jourdain
Annexe 41 : Pourquoi le Messie jésus s’est-il fait baptiser par Jean le Baptiste
Matthieu (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean 1.35–42 (S21)
35 Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples.
36 Il vit Jésus passer et dit : « Voici l’Agneau de Dieu. »
37 Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles et suivirent Jésus.
38 Jésus se retourna et, voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui signifie maître –, où habites-tu ? »
39 « Venez, leur dit-il, et voyez. » Ils y allèrent [donc], virent où il habitait et restèrent avec lui ce jour-là. C’était environ quatre heures de l’après-midi.
40 André, le frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi Jésus.
41 Il rencontra d’abord son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie », ce qui correspond à Christ.
42 Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas », ce qui signifie Pierre.
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Béthanie (Bethabara) de l’autre côté du Jourdain au nord de Jérusalem
Date : Le lendemain du baptême le 5 octobre 29
Mode opératoire : Nous continuons avec Jean
Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à aborder ces détails
À la suite du baptême du Messie Jésus à Béthanie, plusieurs disciples de Jean le Baptiste ont choisi de suivre ce nouveau Maître.
L’ensemble de cette période, décrite uniquement par Jean, n’est pas mentionnée dans les Évangiles synoptiques. Il apparaît que le baptême du Messie, Jésus, s’est déroulé dans un cadre privé. En effet, l’absence de témoins extérieurs est suggérée par le fait que seul Jean le Baptiste relate ces événements.
André et un autre disciple, probablement Jean, prennent connaissance de cet événement le jour suivant, par l’intermédiaire des paroles de Jean le Baptiste. Ils réalisent alors qu’ils sont en présence du Messie et choisissent de le suivre. Selon l’apôtre Jean, il était 16h00 (heure locale) à ce moment. Nous devons envisager l’hypothèse que Jean utilise la méthode horaire romaine dans ce cas il serait 10h. Nous pensons que Jean utilisait ce dernier mode de calcul ce qui signifierait que la 10ème heure correspondrait à 10 heures du matin (Jean 19.14).
Par la suite, André et ce même disciple, vraisemblablement Jean, rencontrent Simon Pierre. On suppose que cette rencontre a lieu le même jour, donc après 10h00 (ou 16h). Ensemble, ils retournent vers le Messie Jésus, qui offre à Pierre un nouveau nom.
Cette intervention du Messie Jésus, modifiant le nom de Pierre, peut sembler surprenante tant elle s’inscrit dans l’intimité de ce dernier. Cet acte symbolique marque un changement significatif. Les trois disciples, conscients de se tenir devant le Messie annoncé par les prophètes, lui accordent tous les droits, y compris celui de transformer leur propre identité.
Dès lors, André, l’autre disciple, probablement Jean, et Pierre, s’engagent à suivre le Messie Jésus, se détachant ainsi de leur ami et maître, Jean le Baptiste.
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