Sans moi vous ne pouvez rien faire
Jean 15.5 (S21)
5 Je suis le cep, vous ĂȘtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
En examinant le contexte de ces paroles, il apparaĂźt que le Messie JĂ©sus s’adresse Ă un public chrĂ©tien. Une gĂ©nĂ©ralisation de cette affirmation Ă l’ensemble de l’humanitĂ© semble toutefois contredite par l’observation des faits, certains avançant que la croyance en Dieu n’est pas une condition indispensable pour accomplir des rĂ©alisations majeures. Des avancĂ©es significatives et bĂ©nĂ©fiques pour l’humanitĂ© ont en effet Ă©tĂ© accomplies par des personnes sans rĂ©fĂ©rence Ă une dimension religieuse. NĂ©anmoins, une analyse approfondie de ces diffĂ©rentes situations soulĂšve des interrogations pertinentes.
Qui a donné les capacités intellectuelles ? Qui a donné la santé ? Qui a donné comme un coup de pouce pour arriver au résultat ? Il a de la chance répondront certain, effectivement, et si la chance portait un autre nom : Dieu.
Actes 17.28 (S21)
28 En effet, câest en lui que nous avons la vie, le mouvement et lâĂȘtre, comme lâont aussi dit quelques-uns de vos poĂštes : âNous sommes aussi de sa race.â
Revenons Ă lâidĂ©e principale et considĂ©rons que ces propos sâadressent Ă des disciples du Messie JĂ©sus, câest-Ă -dire des chrĂ©tiens. Lorsque le MaĂźtre a envoyĂ© soixante-dix disciples Ă©vangĂ©liser la rĂ©gion de JĂ©rusalem, ceux-ci sont revenus animĂ©s dâune grande joie.
Luc 10.20 (S21)
20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans le ciel. »
Lorsque Dieu agit Ă travers les hommes, il est essentiel que ces derniers ne sâattribuent pas la gloire des fruits produits. Le vĂ©ritable piĂšge rĂ©side dans cette illusion : penser que les rĂ©sultats sont le fruit de nos propres efforts et de notre travail.
Luc 19.40 (S21)
40Il répondit : « Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront !»
Certains ont interprĂ©tĂ© ces propos comme faisant rĂ©fĂ©rence aux dĂ©couvertes archĂ©ologiques, cependant, le message du Messie JĂ©sus indiquait que rien ne saurait faire taire la foule qui lâacclamait. Dieu peut utiliser lâhomme dans ses desseins, mais ce dernier reste avant tout un serviteur Ă son service.
Luc 17.7â10 (S21)
7 » Si lâun de vous a un esclave qui laboure ou garde les troupeaux, lui dira-t-il, Ă son retour des champs : âViens tout de suite te mettre Ă tableâ ?
8 Ne lui dira-t-il pas au contraire : âPrĂ©pare-moi Ă souper, ajuste ta tenue pour me servir jusquâĂ ce que jâaie mangĂ© et bu ; aprĂšs cela, toi, tu mangeras et tu boirasâ ?
9A-t-il de la reconnaissance envers cet esclave parce quâil a fait ce qui lui Ă©tait ordonnĂ© ? [Je ne pense pas.]
10Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â »
Ă lâimage du sarment qui puise sa subsistance du cep, le disciple dĂ©pend directement du Messie JĂ©sus, le vĂ©ritable cep (Jean 15.1). La vie du disciple provient donc de celle accordĂ©e par le MaĂźtre. Toutefois, certains sarments, bien qu’ils demeurent attachĂ©s au cep, ne produisent pas de fruits.
Comment cela est-il possible ?
Ă lâimage de Judas Iscariote, certains revĂȘtent lâapparence de la vie ; ils ressemblent aux autres sarments, mais en vĂ©ritĂ©, ils sont morts, car la vie vĂ©ritable ne produit jamais de stĂ©rilitĂ©. DĂšs lâinstant oĂč Judas sâest dĂ©tournĂ© du Messie JĂ©sus, la vĂ©ritĂ© sâest rĂ©vĂ©lĂ©e au grand jour.
Lorsque le disciple demeure uni au cep, câest-Ă -dire quâil vit selon les enseignements Ă©noncĂ©s (Jean 15.7), le Messie JĂ©sus promet de rĂ©pondre Ă ses priĂšres. Ainsi, alors que lâaction sans Dieu demeure inefficace, la collaboration avec Dieu permet au disciple dâaccomplir des rĂ©alisations exceptionnelles.
Le messie Jésus dit ces paroles dans un but bien précis :
Jean 15.11 (S21)
11Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complĂšte.
Dominique Lormier