Étude 1 sur 4 · Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?

  1. Étude 1 : Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?
  2. Étude 2 : Jésus et les idiomes de son époque
  3. Étude 3 : Le nom imprononçable de Dieu
  4. Étude 4 : Différence de travail entre traduction et révision

De tegenstrijdigheden

  • CTD043 In welke taal sprak Jezus?

    Het artikel CTD043 beantwoordt de zogenaamde tegenspraak tussen Matteüs ('Eli, Eli...') en Marcus ('Eloï, Eloï...') over de kreet van Jezus aan het kruis. De taalkundige analyse toont dat Jezus Aramees sprak (zoals blijkt uit 'sabachthani' in beide teksten) en dat het verschil tussen 'Eli' (Hebreeuwse vorm) en 'Eloï' (Aramese vorm) eenvoudig de aanpassing van elke evangelist aan zijn lezerspubliek weerspiegelt. Er is geen enkele tegenspraak.

    Mattheüs 27.46 (De Heilige Schrift 1917) :
    En omtrent de negende ure riep Jezus met een grote stem zeggende: ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI! dat is: Mijn God! Mijn God! Waarom hebt Gij Mij verlaten!
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

Historische aantekeningen

  • INF005 Jezus en de idiomen van zijn tijd

    Dit artikel analyseert de belangrijkste talen die Jezus en zijn tijdgenoten in Palestina gebruikten: het Aramees, de dagelijkse taal van het volk; het Hebreeuws, de liturgische taal van de synagogen; en het koinè-Grieks, de taal van het Romeinse bestuur en van de culturele uitwisseling. Voorbeelden uit het Nieuwe Testament illustreren elk taalgebruik en tonen de rijkdom van de multiculturele context van de eerste eeuw.

    Lukas 4.16-21 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Hij kwam te Nazareth, daar Hij opgevoed was, en ging, naar Zijn gewoonte, op den dag des sabbats in de synagoge; en stond op om te lezen.En Hem werd gegeven het boek van den profeet Jesaja; en als Hij het boek opengedaan had, vond Hij de plaats, daar geschreven was:De Geest des Heeren is op Mij, daarom heeft Hij Mij gezalfd; Hij heeft Mij gezonden, om den armen het Evangelie te verkondigen, om te genezen, die gebroken zijn van hart; (4:19) Om den gevangenen te prediken loslating, en den blinden het gezicht, om de verslagenen heen te zenden in vrijheid;om te prediken het aangename jaar des Heeren.En als Hij het boek toegedaan en den dienaar wedergegeven had, zat Hij neder; en de ogen van allen in de synagoge waren op Hem geslagen.En Hij begon tot hen te zeggen: Heden is deze Schrift in uw oren vervuld.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

  • INF010 De onuitspreekbare naam van God

    YHWH, de eigennaam van God in de Hebreeuwse Bijbel, bestaat uit vier Hebreeuwse medeklinkers (het tetragrammaton). De exacte uitspraak is onbekend, omdat het oud-Hebreeuws geen klinkers schrijft. Uit eerbied voor het derde gebod (Ex 20,7) vervangen de Joden de naam door 'Adonai' of 'Ha Elohim'. Vertaald met 'Kyrios' in het Grieks en daarna met 'de Eeuwige' in de protestantse Bijbels, komt deze naam bijna 6800 keer voor in het Oude Testament.

    Exodus 20.7 (De Heilige Schrift 1917) :
    Gij zult den naam des HEEREN uws Gods niet ijdellijk gebruiken; want de HEERE zal niet onschuldig houden, die Zijn naam ijdellijk gebruikt.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Eenvoudig Doelgroep: Beginner

  • INF074 Verschil in werkwijze tussen vertaling en herziening

    Dit artikel maakt onderscheid tussen de bijbelvertaling, waarbij een nieuwe versie wordt gemaakt op basis van de oorspronkelijke teksten in het Hebreeuws, Grieks of Aramees, en de herziening, die een bestaande vertaling verbetert en bijwerkt. Vertalen vraagt beheersing van de brontalen en brengt keuzes met zich mee tussen letterlijke getrouwheid en dynamiek. De herziening corrigeert fouten, moderniseert de taal en verbetert de leesbaarheid. Het voorbeeld van de Segond-bijbel en zijn herziening van 1910 illustreert deze twee elkaar aanvullende processen concreet.

    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

Aanvullingen
  • ANN054 De Joden

    Het artikel ANN054 verduidelijkt de termen voor het volk Israël: Jood, Israëliet, Israëli, Hebreeër en Semiet. Elke term heeft een eigen betekenis naargelang het…