Van het tweede tot het derde pesachfeest 1 studie
Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week 4 studies
Van het tweede tot het derde pesachfeest
-
PER108
De gevolgen van de bergrede
PER108 sluit de bergrede af volgens Matteüs 7.28-29. De menigte en de leerlingen zijn getroffen door het unieke gezag van Jezus, dat zo verschilt van dat van de farizeeën. In 23 punten heeft Jezus het beeld van de ware leerling geschetst, een ideaal dat zonder diepgaande verandering onbereikbaar is. De menigte ontwaart in hem de Messias en verlangt naar het nieuwe leven dat hij aanbiedt.
Lukas 4.32 (De Heilige Schrift 1917) :En zij versloegen zich over Zijn leer, want Zijn woord was met macht.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week
-
PER191
De prijs van de toewijding
Het artikel ‘PER191 - De prijs van toewijding’ beschrijft de woorden van Jezus over het ware discipelschap in Caesarea Filippi. De bijbelgedeelten van Matteüs, Marcus en Lucas benadrukken het belang van persoonlijke zelfverloochening voor het eeuwige heil. Ze moedigen aan om dagelijks het kruis op te nemen en trouw te blijven aan het onderwijs van Christus, en bieden een radicaal perspectief op het discipelschap, in tegenstelling tot de religieuze gebruiken van die tijd.
Mattheüs 16.24-27 (De Heilige Schrift 1917) :Toen zeide Jezus tot Zijn discipelen: Zo iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelven, en neme zijn kruis op, en volge Mij.Want zo wie zijn leven zal willen behouden, die zal hetzelve verliezen; maar zo wie zijn leven verliezen zal, om Mijnentwil, die zal hetzelve vinden.Want wat baat het een mens, zo hij de gehele wereld gewint, en lijdt schade zijner ziel? Of wat zal een mens geven, tot lossing van zijn ziel?Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een iegelijk vergelden naar zijn doen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER238
De veeleisende toewijding van de discipel
De pericoop 238 geeft een onderwijs weer dat alleen bij Lucas voorkomt (14.25-27) over de eisen van het discipelschap. Op weg naar Betanië, na 4 december 32, spreekt de Messias Jezus een grote menigte toe: de Messias volgen betekent hem absolute voorrang geven boven elke menselijke relatie ('haten' in semitische zin) en bereid zijn zijn kruis te dragen, dat wil zeggen lijden en verwerping omarmen om trouw te blijven. Een totale toewijding, zonder compromissen.
Mattheüs 10.37 (De Heilige Schrift 1917) :Die vader of moeder liefheeft boven Mij, is Mijns niet waardig; en die zoon of dochter liefheeft boven Mij, is Mijns niet waardig.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER239
De gelijkenis van de toren
De gelijkenis van de toren (Lucas 14.28-30), die alleen door Lucas wordt overgeleverd, maakt deel uit van een rede van Jezus over de prijs van het discipelschap. Met het beeld van een bouwer die zijn middelen berekent voordat hij gaat bouwen, nodigt Jezus zijn discipelen uit tot een weloverwogen, helder en volhardend engagement, en waarschuwt hij voor een oppervlakkig of emotioneel geloof zonder geestelijke rijpheid.
Lukas 14.30 (De Heilige Schrift 1917) :Zeggende: Deze mens heeft begonnen te bouwen, en heeft niet kunnen voleindigen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER240
De gelijkenis van de koning die zich op de oorlog voorbereidt
De gelijkenis van de koning die zich op de oorlog voorbereidt (Lucas 14.31-33), die alleen door Lucas wordt overgeleverd, illustreert de eisen van het discipelschap. Tegenover een tegenstander die twee keer zo sterk is, kiest een koning voor onderhandeling in plaats van strijd. Zo vraagt ook het volgen van Jezus de Messias om nuchterheid, nederigheid en volledige verloochening van zichzelf. Lucas plaatst deze onderwijzing in een thematische reeks over de prijs van het christelijk leven, vóór het feest van de Inwijding in december van het jaar 32 n.Chr.
Lukas 14.31 (De Heilige Schrift 1917) :Of wat koning, gaande naar den krijg, om tegen een anderen koning te slaan, zit niet eerst neder, en beraadslaagt, of hij machtig is met tien duizend te ontmoeten dengene, die met twintig duizend tegen hem komt?De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org