Studies 1 tot 3
- 1Het boek van de openbaringenBetrouwbaarheid van de Schrift en andere leerstellige thema’sOpenbaring 1.1
- 2Luisteren, onderscheiden, terugkeren tot de eerste liefdeBetrouwbaarheid van de Schrift en andere leerstellige thema’sOpenbaring 2.1-29
- 3Schijn of waarheidBetrouwbaarheid van de Schrift en andere leerstellige thema’sOpenbaring 3.1
-
APO000
Het boek van de openbaringen
Algemene inleiding op het boek Openbaring, geschreven door Johannes van Patmos in de 1e eeuw. Het artikel verklaart de titel, het apocalyptische genre, de structuur in symbolische cycli (zegels, bazuinen, schalen) en het doel van de tekst: niet een kalender van rampen, maar een boek van hoop dat de overwinning van het Lam verkondigt. Er worden parallellen met Daniël aangekondigd voor een studie vers voor vers van de 22 hoofdstukken.
Openbaring 21 (De Heilige Schrift 1917) :En ik zag een nieuwen hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel, en de eerste aarde was voorbijgegaan, en de zee was niet meer.En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel, toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is.En ik hoorde een grote stem uit den hemel, zeggende: Ziet, de tabernakel Gods is bij de mensen, en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen en hun God zijn.En God zal alle tranen van hun ogen afwissen; en de dood zal niet meer zijn; noch rouw, noch gekrijt, noch moeite zal meer zijn; want de eerste dingen zijn weggegaan.En Die op den troon zat, zeide: Ziet, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zeide tot mij: Schrijf, want deze woorden zijn waarachtig en getrouw.En Hij sprak tot mij: Het is geschied. Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde. Ik zal den dorstige geven uit de fontein van het water des levens voor niet.Die overwint, zal alles beerven; en Ik zal hem een God zijn, en hij zal Mij een zoon zijn.Maar den vreesachtigen, en ongelovigen, en gruwelijken, en doodslagers, en hoereerders, en tovenaars, en afgodendienaars, en al den leugenaars, is hun deel in den poel, die daar brandt van vuur en sulfer; hetwelk is de tweede dood.En tot mij kwam een van de zeven engelen, die de zeven fiolen hadden, welke vol geweest waren van de zeven laatste plagen, en sprak met mij, zeggende: Kom herwaarts, ik zal u tonen de Bruid, de Vrouw des Lams.En hij voerde mij weg in den geest op een groten en hogen berg, en hij toonde mij de grote stad, het heilige Jeruzalem, nederdalende uit den hemel van God.En zij had de heerlijkheid Gods, en haar licht was den allerkostelijksten steen gelijk, namelijk als den steen Jaspis, blinkende gelijk kristal.En zij had een groten en hogen muur, en had twaalf poorten, en in de poorten twaalf engelen, en namen daarop geschreven, welken zijn de namen der twaalf geslachten der kinderen Israels.Van het oosten waren drie poorten, van het noorden drie poorten, van het zuiden drie poorten, van het westen drie poorten.En de muur der stad had twaalf fondamenten, en in dezelve de namen der twaalf apostelen des Lams.En hij die met mij sprak, had een gouden rietstok, opdat hij de stad zou meten, en haar poorten, en haar muur.En de stad lag vierkant, en haar lengte was zo groot als haar breedte. En hij mat de stad met den rietstok op twaalf duizend stadien; de lengte, en de breedte, en de hoogte derzelve waren even gelijk.En hij mat haar muur op honderd vier en veertig ellen, naar de maat eens mensen, welke des engels was.En het gebouw van haar muur Jaspis; en de stad was zuiver goud, zijnde zuiver glas gelijk.En de fondamenten van den muur der stad waren met allerlei kostelijk gesteente versierd. Het eerste fondament was Jaspis, het tweede Saffier, het derde Chalcedon, het vierde Smaragd.Het vijfde Sardonix, het zesde Sardius, het zevende Chrysoliet, het achtste Beryl, het negende Topaas, het tiende Chrysopraas, het elfde Hyacinth, het twaalfde Amethyst.En de twaalf poorten waren twaalf paarlen, een iedere poort was elk uit een paarl; en de straat der stad was zuiver goud; gelijk doorluchtig glas.En ik zag geen tempel in dezelve; want de Heere, de almachtige God, is haar tempel, en het Lam.En de stad behoeft de zon en de maan niet, dat zij in dezelve zouden schijnen; want de heerlijkheid Gods heeft haar verlicht, en het Lam is haar Kaars.En de volken, die zalig worden, zullen in haar licht wandelen; en de koningen der aarde brengen hun heerlijkheid en eer in dezelve.En haar poorten zullen niet gesloten worden des daags; want aldaar zal geen nacht zijn.En zij zullen de heerlijkheid en de eer der volken daarin brengen.En in haar zal niet inkomen iets, dat ontreinigt, en gruwelijkheid doet, en leugen spreekt; maar die geschreven zijn in het boek des levens des Lams.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
APO002
Luisteren, onderscheiden, terugkeren tot de eerste liefde
Exegetische studie over Openbaring 2, waarin de boodschappen aan de gemeenten van Efeze, Smyrna, Pergamum en Thyatira worden geanalyseerd. Elke brief volgt een gemeenschappelijke structuur: diagnose, oproep tot trouw en eschatologische belofte. Het artikel nodigt uit om naar de Geest te luisteren, de misstappen in de gemeente te onderscheiden en de eerste liefde voor Christus terug te vinden, vanuit een perspectief dat zowel historisch als theologisch is.
Openbaring 2.18-29 (De Heilige Schrift 1917) :En schrijf aan den engel der Gemeente te Thyatire: Dit zegt de Zoon van God, Die Zijn ogen heeft als een vlam vuurs, en Zijn voeten zijn blinkend koper gelijk:Ik weet uw werken, en liefde, en dienst, en geloof, en uw lijdzaamheid, en uw werken, en dat de laatste meer zijn dan de eerste.Maar Ik heb enige weinige dingen tegen u, dat gij de vrouw Jezabel, die zich zelve zegt een profetes te zijn, laat leren, en Mijn dienstknechten verleiden, dat zij hoereren en afgodenoffer eten.En Ik heb haar tijd gegeven, opdat zij zich zou bekeren van haar hoererij, en zij heeft zich niet bekeerd.Zie, Ik werp haar te bed, en die met haar overspel bedrijven, in grote verdrukking, zo zij zich niet bekeren van hun werken.En haar kinderen zal Ik door den dood ombrengen; en al de Gemeenten zullen weten, dat Ik het ben, Die nieren en harten onderzoek. En Ik zal ulieden geven een iegelijk naar uw werken.Doch Ik zeg ulieden, en tot de anderen, die te Thyatire zijn, zovelen, als er deze leer niet hebben, en die de diepten des satans niet gekend hebben, gelijk zij zeggen: Ik zal u geen anderen last opleggen;Maar hetgeen gij hebt, houdt dat, totdat Ik zal komen.En die overwint, en die Mijn werken tot het einde toe bewaart, Ik zal hem macht geven over de heidenen;En hij zal ze hoeden met een ijzeren staf; zij zullen als pottenbakkersvaten vermorzeld worden; gelijk ook Ik van Mijn Vader ontvangen heb.En Ik zal hem de morgenster geven.Die oren heeft, die hore wat de Geest tot de Gemeenten zegt.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
APO003
Schijn of waarheid
APO003 analyseert hoofdstuk 3 van Openbaring en de drie brieven aan de gemeenten van Sardes, Filadelfia en Laodicea. Deze boodschappen van de opgestane Christus stellen drie tijdloze geestelijke diagnoses: de schijn zonder leven, de nederige trouw en de zelfvoldane lauwheid. Elke brief volgt een vaste structuur en richt zich tot alle generaties van gelovigen. Ze nodigen hen uit hun werkelijke geestelijke toestand te onderscheiden en in het geloof te volharden.
Openbaring 3.8 (De Heilige Schrift 1917) :Ik weet uw werken; zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten; want gij hebt kleine kracht, en gij hebt Mijn woord bewaard, en hebt Mijn Naam niet verloochend.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org