De Evangeliën laten ons het buitengewone karakter van de geboorte van Jezus zien. De maagdelijkheid van Maria, verbonden met de ontvangenis van deze zoon, blijft dus een historisch feit, erkend door alle christenen, maar Maria heeft daarna andere kinderen van haar man Jozef gekregen.
Matthieu 1.24–25 ()
À son réveil, Joseph fit ce que l’ lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,
25 mais il n’eut pas de relations conjugales avec elle jusqu’à ce qu’elle ait mis au monde un fils auquel il donna le nom de Jésus.
(Vertaling Louis Segond )
Matthieu prend soin de préciser que Joseph, même s’il est le mari de Marie, n’est pas le père biologique de ce premier enfant. Nous ne devons pas confondre ce dogme, de la virginité perpétuelle de Marie, avec la naissance miraculeuse de Jésus.
We hebben al opgemerkt dat het geschrift van de , de Hemelvaart van Jesaja, ons een wonder meldt over het herstel van de maagdelijkheid van Maria na de geboorte van Jezus. Met dit verhaal verlaten we de concrete werkelijkheid van het leven om de legende binnen te treden.
Luc 1.34–35 ()
34 Marie dit à l’ange : « Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme ? »
35 L’ange lui répondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.
(Vertaling Louis Segond )
La naissance de l’Enfant Jésus demeure surnaturelle et exclusive, mais après Marie et Joseph ont observé une vie tout à fait normale, ce sont les Évangiles qui nous le rapportent, cela implique que « la virginité perpétuelle de Marie » reste tout simplement impossible.
Lire l’annexe ANN018 : Les frères et sœurs de Jésus.