Septième plaie

PLA008 La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
Cet article explore la septième plaie d'Égypte, la grêle mêlée de feu, soulignant l'escalade du conflit entre Dieu et Pharaon. En décrivant la destruction étendue causée par cette plaie, le texte examine le message divin sur la justice divine et la possibilité de salut. Cette analyse met en lumière les différents comportements des Égyptiens face à cette manifestation de puissance divine.

Exode 9.31-35 (Louis Segond S21) :
Le lin et l'orge avaient été touchés parce que l'orge était déjà en épis et que c'était l'époque de la floraison du lin.Quant au blé et à l'épeautre, ils n'avaient pas été touchés parce qu'ils sont plus tardifs.Moïse sortit de chez le pharaon pour se rendre à l'extérieur de la ville, et il leva les mains vers l'Eternel. Les coups de tonnerre et la grêle s'arrêtèrent et la pluie ne tomba plus sur la terre.Voyant que la pluie, la grêle et les coups de tonnerre s'étaient arrêtés, le pharaon continua de pécher et rendit son cœur plus insensible encore, tout comme ses serviteurs.Le cœur du pharaon s'endurcit et il ne laissa pas partir les Israélites. Cela se passa comme l'Eternel l'avait dit par l'intermédiaire de Moïse.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PLA008
La Septième plaie : la grêle mêlée de feu

I
L'article 'La Septième plaie : la grêle mêlée de feu' explore l'un des épisodes les plus dramatiques des dix plaies d'Égypte décrites dans l'Exode. Cette septième plaie constitue un tournant majeur dans le récit biblique. Dieu envoie une tempête de grêle, mêlée de feu, une démonstration de pouvoir sans précédent qui frappe sévèrement l'Égypte, épargnant cependant le pays de Goshen, où vivent les Israélites. Ce fléau marque l'escalade du conflit entre Dieu et Pharaon, illustrant la puissance divine sur la nature et son intransigeance face à l'oppression.

Exode 9.31-35 (Louis Segond S21) :
Le lin et l'orge avaient été touchés parce que l'orge était déjà en épis et que c'était l'époque de la floraison du lin.Quant au blé et à l'épeautre, ils n'avaient pas été touchés parce qu'ils sont plus tardifs.Moïse sortit de chez le pharaon pour se rendre à l'extérieur de la ville, et il leva les mains vers l'Eternel. Les coups de tonnerre et la grêle s'arrêtèrent et la pluie ne tomba plus sur la terre.Voyant que la pluie, la grêle et les coups de tonnerre s'étaient arrêtés, le pharaon continua de pécher et rendit son cœur plus insensible encore, tout comme ses serviteurs.Le cœur du pharaon s'endurcit et il ne laissa pas partir les Israélites. Cela se passa comme l'Eternel l'avait dit par l'intermédiaire de Moïse.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Le texte reconstitue le déroulement de cette plaie, soulignant la nature implacable de la colère divine et la persistance de Pharaon dans son endurcissement, malgré les avertissements clairs et le désastre qui en résulte. L'article aborde aussi les réactions contrastées parmi les Égyptiens, dont certains commencent à craindre la puissance de Dieu, annonçant une fracture croissante au sein de la nation égyptienne. Le contexte historique et théologique est analysé, mettant en lumière la symbolique de la grêle et du feu comme instruments de jugement. Enfin, l'article reprend des passages spécifiques de l'Exode, dégageant les leçons que l'on tire de cette narration quant à la souveraineté universelle de Dieu et la possibilité du salut pour ceux qui obéissent à sa parole.

Exode 9.13-26 (Louis Segond S21) :
L'Eternel dit à Moïse: «Lève-toi de bon matin et présente-toi devant le pharaon. Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des Hébreux: Laisse partir mon peuple afin qu'il me serve.En effet, cette fois, je vais envoyer tous mes fléaux contre ton cœur, contre tes serviteurs et contre ton peuple, afin que tu saches qu'il n'y a personne qui soit pareil à moi sur toute la terre.Si j'étais intervenu pour te frapper de la peste, toi et ton peuple, tu aurais disparu de la terre.Mais *voilà pourquoi je t'ai suscité: c'est pour te montrer ma puissance et afin que mon nom soit proclamé sur toute la terre.Si tu t'attaques encore à mon peuple et ne le laisses pas partir,alors je ferai pleuvoir demain, à cette heure, une grêle si forte qu'il n'y en a pas eu de pareille en Egypte depuis le jour de sa fondation jusqu'à maintenant.Fais donc mettre en sécurité tes troupeaux et tout ce qui t'appartient dans les champs. La grêle tombera sur tous les hommes et sur tous les animaux qui se trouveront dans les champs et qui n'auront pas été rassemblés dans les maisons, et ils mourront.’»Les serviteurs du pharaon qui prirent la parole de l'Eternel au sérieux mirent leurs serviteurs et leurs troupeaux à l'abri dans les maisons,tandis que ceux qui ne prirent pas la parole de l'Eternel à cœur laissèrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs.L'Eternel dit à Moïse: «Tends ta main vers le ciel et qu'il tombe de la grêle dans toute l'Egypte. Qu'elle tombe sur les hommes, sur les animaux et sur toutes les herbes des champs en Egypte.»Moïse tendit son bâton vers le ciel et l'Eternel envoya des coups de tonnerre et de la grêle; la foudre s'abattit sur la terre. L'Eternel fit pleuvoir de la grêle sur l'Egypte.Il tomba de la grêle accompagnée de foudre; elle était tellement forte qu'il n'y en avait pas eu de pareille dans toute l'Egypte depuis qu'elle existe en tant que nation.Dans toute l'Egypte, la grêle frappa tout ce qui se trouvait dans les champs, hommes ou animaux; elle frappa aussi toute la végétation et brisa tous les arbres.Ce fut seulement dans la région de Gosen, là où se trouvaient les Israélites, qu'il n'y eut pas de grêle.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

III
Cette plaie, au-delà de sa violence, est interprétée comme un message divin sur la justice et le triomphe éventuel de ceux qui se rangent du côté de Dieu. L'application de cette leçon à des contextes contemporains est suggérée par des comparaisons avec d'autres catastrophes naturelles en tant que rappel des limites humaines face aux actes de Dieu et de la nature.

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